447 瀏覽玉溪與茶馬古道有著(zhù)密不可分的聯(lián)系：
其一，從線(xiàn)路上來(lái)說(shuō)，玉溪是茶馬古道線(xiàn)路的一個(gè)重要組成部分。時(shí)至今日，茶馬古道已經(jīng)不再是一個(gè)單純的地理概念，而更是一個(gè)國際化的流行符號。茶馬古道是一個(gè)不斷在擴大的概念，以前提及茶馬古道，特指滇西北通向西藏昌都這條線(xiàn)路，現在這個(gè)概念經(jīng)過(guò)不斷擴充，逐漸豐滿(mǎn)起來(lái)，形成縱橫交錯的線(xiàn)路。其中一些線(xiàn)路，離不開(kāi)玉溪。古時(shí)稱(chēng)為“官馬大道”這條線(xiàn)路，也就是后來(lái)的昆曼公路，玉溪是途中必經(jīng)之地。直到今天，玉溪境內還留有豐富的遺存（道路、村落、驛站、橋梁等），有的還保存相當完整，如新平哀牢山還留有“馬踏石穿”的遺跡。
其二，在茶馬古道上從事運輸的人當中，玉溪人占了很大部分，涌現出了不少具有傳奇色彩的家族，如通海大回村的馬家、元江李和才、新平李潤之以及紅塔區郭井、北城都有大量專(zhuān)門(mén)從事馬幫運輸業(yè)的家族，并且留下大量的遺存，如李潤之的隴西世族莊園、通海馬家大院等均規模宏大，建筑不惜工本，十分精美。至今，馬幫換成了車(chē)隊，玉溪大量的車(chē)隊還活躍在這條線(xiàn)路上。
其三，玉溪人為茶馬古道的運輸提供了運輸工具。眾所周知，茶馬古道以騾、馬為運輸工具。通海七街大牲畜交易市場(chǎng)從古至今都是云南的重要騾、馬市場(chǎng)。
其四，玉溪人為茶馬古道運輸的服務(wù)行業(yè)提供了工具。通海的銅器、納家營(yíng)打造的刀具、紅塔區北城制作的馬鞍等馬幫用具遠近聞名。
其五，玉溪人創(chuàng )立了一些普洱茶的著(zhù)名品牌，如“馬家茶莊”、“可以興茶莊”等。
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