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云南自駕游線路 - 有云南六德碑林介紹嗎?云南六德碑林景點介紹-游云南網

2024-02-27 00:00 485 瀏覽

劉德碑林景點介紹

云南劉德碑林有介紹嗎?劉德北林森林風景區(qū)簡介

景點介紹

他住在永勝縣劉德榆水、英山、雙河行政村交界處的粽子山,那里風景優(yōu)美,氣候溫和。一片罕見的碑林隱藏在群山蔥蘢之中,被稱為劉德碑林。3平方公里左右的山林里有一萬多塊墓碑,特別是在100公頃的集中區(qū)域。

墳墓建在山上,錯落有致。中國手表上有許多石碑,布局嚴謹而宏偉。

這片碑林是為他保留的,古墓群刻有規(guī)范漢字的銘文。字工整,書法流暢,工藝精湛。許多石碑上都刻有他為劉德碑林保留的圖騰。

據碑文記載,粉山墓葬始于明代嘉靖、萬歷時期,多為清代。陳、海、王、蘭四個王民族,都有以后裔為祖的墓碑,碑上所列世系從七至十一。

從汾山碑林中,可以考證出他祖先的時代、圖騰、姓氏演變以及社會、經濟、文化發(fā)展的歷史進程,被稱為中國碑林文化的一大奇觀,被列為縣級重點文物保護單位。

在大劉碑林東南的緩坡上,遺留著明末清初修建的塔柳古城堡遺址。

這里的地形很危險。歷史上曾是滇西北至華坪、四川內陸的關津通道,也是古代南方絲綢之路的重要通道之一。它曾經很繁榮?,F有的展保遺址在方圓境內約一英里處,規(guī)模較大。永勝塔柳碑林和古城堡具有很大的歷史文化價值,是學術考察和觀光的理想場所。

景點傳說

根據傳說和墓碑上的銘文,

明初湖廣調守時遷居永勝,祖籍湖南長沙馬林縣湘鄉(xiāng)縣或江西吉安縣。有的老人甚至能說得很清楚,他的祖籍是湖南省長沙市湘鄉(xiāng)縣柳樹莊大石洞村大水井古樓。至于湖廣對后衛(wèi)的調整,有句話叫“為調整服務不負責管理”,可能只是一個實邊,而不是駐軍。他的祖先在湖廣被調任警衛(wèi)時進入永勝,并開始在中國南方的劉書堂生活。在他們需要遷移后,他們尋找一個居住的地方。現在,從劉賀河邊的六德那扎到雙河小米場的許多地名,仍然有祖先遷徙的痕跡。

是地名,也是用來叫人的。離開人就念成“納扎因迪”,住在納扎的人就叫“納扎利”。

他的言論中把漢、藏、彝以外的少數民族統稱為“那”,自稱“那”,“扎”在他的言論中就是“羅”的意思。傳說他從永北鎮(zhèn)離開祖先沿河遷徙。

有一天,當移民隊到達劉德池塘時,天色已晚,他們過河后,在他住的河岸上扎營。燒火做飯很方便??葜菽救菀讐虻剑永锏聂~好吃。當你舀一勺水到河里時,勺子里會有魚。

第二天,遷徙隊伍出發(fā)的時候,我們族人的祖先說:“要走就走。我們不會再去了。這地方不錯。有柴火和魚。哪里可以找到這么好的地方?我們在這里?!彼晕覀兊淖嫦染妥≡谶@里,后來就叫“那”。按照他的詞的語法規(guī)則,“那”在“轉”之前叫“轉”,他們住的地方就順手叫“云地”。

他離開了雙河的小米領域,稱之為“日本思想”。

“日密”在他的文字里是夢的意思,“年”是不要的意思,翻譯就是不要做夢。

傳說他的祖先從永勝派了一支隊伍去找地方住。有一天,他們找到小米田,安頓下來,分頭看地形。晚上總結調查,所有人都覺得這個地方不錯,地勢好,水質好,土壤好,于是當晚就定居下來了。第二天,領導說:“這個地方不錯,但是博士

佤族姚平,英山人,左稱“拾三脊”。在他的左詞里,“撿”是草,“三”是糙,“脊”是地方,翻譯過來就是有糙草的平地。

傳說他的祖先派人到瓦窯坪一帶尋找地方,駐扎在瓦窯坪東南的大坪子上。人分了,看地方,做住宿,割草。割草工人在瓦窯的平子割草,那里有很多草,但是很粗糙,所以他們說這個平子有很多草,很粗糙。這個地方變成了一片雜草叢生的平地,他把它留下了“十三枝”。部隊駐扎的平子因為某種原因死了很多驢子,所以他把平子稱為“陸琴電影尷尬”,意思是驢子死的地方。

“闔閭隱,碧娥居”這句話,至今還在他的生活中流傳。

據說他曾經讓人們的畜牧業(yè)相當發(fā)達,所以他在大理積累了財富。然而他待人憨厚,不會用錢。結果,他被瑤人賺去蓋房子。

還有兩個有趣的故事。相傳以前,我來塔柳城買羊毛,馬馱到I城解貨,在羊毛里發(fā)現了銀子。銀子從哪里來?據云,他保存了大量的羊毛,逐間存放,銀子藏在羊毛里。他賣羊毛的時候,銀子也賣了。

另一個比較有趣,幾乎夸張。從前,有一對老夫婦。老人去賣羊毛了。老婦人對丈夫說:“喂,老頭,羊毛太輕了。秤上放點銀子?!苯裉煊绖倏h陽平彝族鄉(xiāng)和寧蒗彝族自治縣交界處有一座山峰,他留下的名字是“塔爾貝澤山”,意思是他離開了羊山。

據傳,陳過去很有錢,被稱為“陳百萬”,意思是持有有百萬只羊,在今寧蒗彝族自治縣的習喇賣羊晨,他不是一只一只地賣,而一一山坳一山坳的賣。

  傳說他留人以前不懂灌溉,種植玉米、蕎子,經營畜牧業(yè),什么進修開始種植水稻的呢?他留人中,有一個這樣的傳說,當時他留城外有土地,有水,但不懂灌溉,羅氏打獵,攆麂子,到達今天的營山下大溝,麂子進入山洞,于是便用水灌麂子。

  水卻不見了,流到了“巴義慕拉叉”,遂挖溝造田。羅氏因發(fā)現有功,掌管閘壩,組織修復,陳氏負責引水,水先引到王姓大田。

  景點信息

  門票信息:

  免費

  交通線路:

  從麗江縣城可乘坐永勝縣六德鎮(zhèn)方向的班車。

  以上僅供參考

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