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瀏覽從來不曾想到,瀘沽湖竟有著如此的美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,湖水被天空映得碧藍(lán),襯著幾座遠(yuǎn)近不同的青山,恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍(lán)寶石。蕩舟湖上,不時(shí)的飄來幾朵嫩白的小花,為這青山綠水做著點(diǎn)綴。遠(yuǎn)山之間饒著霧絲,留給人種種神秘的幻想。這一切的一切,都是我不曾見過的,卻為何有一種似曾相識(shí)的感覺?
特別提醒一下大家,來到麗江以后我們看到滿大街的旅行社,香格里拉300-500不等,瀘沽湖也是同樣的。所以在選擇跟團(tuán)也是要謹(jǐn)慎的,我不是一個(gè)愛貪圖**宜的人,是一個(gè)要求很高的人,經(jīng)??吹綄?dǎo)游大人罵人的事件,所以讓我選擇跟團(tuán),我就有很高的要求,于是認(rèn)識(shí)了小曾,和小曾報(bào)了團(tuán),不得不說讓我很滿意 。她安排的所有線路都很滿意,自由行跟團(tuán)她都能辦到。大家有需要的可以聯(lián)系,聯(lián)系電話 V信:
前往瀘沽湖的路不是很好走,車程時(shí)間比較長(zhǎng),麗江前往瀘沽湖目前有兩條路,一條就是走近路,阿海電站,座商務(wù)車越野車5小時(shí)左右,這路看起來還是比較危險(xiǎn),尤其下雨天蠻危險(xiǎn)的,經(jīng)常遇到塌方,前段時(shí)間就想去了,一直受到雨季的影響,但這條路目前停了,只有走另外一條,也就是真正山路十八彎了,路況還行,司機(jī)開車技術(shù)穩(wěn)重。走這條路商務(wù)車需要5個(gè)半小時(shí)~6小時(shí)左右,中巴需要7~8小時(shí),下雨路滑時(shí)間會(huì)延遲,雨天路上有可能還會(huì)遇到堵車塌方。
行程安排:D1:麗江出發(fā)—寧蒗縣城中餐—瀘沽湖觀景臺(tái)—360度全程大環(huán)湖—四川草海—走婚橋—尼塞情人樹—徒步最美沙灘—下午茶(烤雞、當(dāng)?shù)靥鹌罚÷渌呋檠纭艋鹜頃?huì)(入住大落水湖景房)
D2:自愿早起看日出—?jiǎng)澊抢飫?wù)比島—里務(wù)比寺—摩梭家訪了解摩梭文化(品嘗啊**甜品)—返麗江
全程費(fèi)用包含:門票 往返車費(fèi) 住宿 餐 (三正一早) 原始烤雞 下午茶 走婚宴 游船 篝火晚會(huì) 保險(xiǎn) 領(lǐng)隊(duì)服務(wù)費(fèi) 全程沒有任何的購物 商務(wù)車
瀘沽湖觀景臺(tái): 觀景臺(tái)位于瀘沽湖南岸的寧瀘公路旁,從麗江驅(qū)車而來,一進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)大門后就會(huì)來到這里,也算是瀘沽湖景區(qū)的門戶。觀景臺(tái)是拍攝瀘沽湖全景最好的地方,這里視野開闊,整個(gè)湖面盡收眼底,蔚藍(lán)的湖水、湛藍(lán)的天空,還綠樹環(huán)繞的湖岸、景色優(yōu)美的里格半島,構(gòu)成一幅美妙的畫卷,是攝影師們熱愛的拍照天堂。絕大部分的游客到觀景臺(tái)時(shí)都會(huì)下車拍照.
那美妙絕倫的湖光山水,國內(nèi)外罕見的延續(xù)著母系氏族特點(diǎn)的摩梭人,獨(dú)特的“阿夏”婚姻,自然而原始的民俗風(fēng)情....不同的人對(duì)風(fēng)景的好與否評(píng)判是不一樣的,同一個(gè)風(fēng)景不同的人評(píng)判也不一樣
“走婚橋”原名叫草海橋,也叫“情人橋” 。具體建造時(shí)間已不可考證了,但關(guān)于她的修建,流傳著這樣一個(gè)傳說:很久以前,一對(duì)相愛的男女分別住在草海兩岸,一到晚上,男子就劃著豬槽船(摩梭人特有的交通工具)到對(duì)岸與自己心愛的女子約會(huì)。第二天天亮后,又劃著豬槽船返回家中。不論刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑,男子從未間斷過??粗鴲廴嗣刻煨量嗟貏澊涤诓莺砂?,女子十分心疼,便萌生了在草海上搭建一座橋的想法。兩人商定后,便開始在草海上修建一座木橋,后人稱之為“走婚橋”。走婚橋橫跨草海,長(zhǎng)300多米,是連接兩岸的重要通道,更是奉行“男不娶,女不嫁”的摩梭人“阿夏”走婚的要道,被譽(yù)為“天下第一鵲橋”
前些年走婚橋有兩座,其中一座是有著近百年歷史的老橋,現(xiàn)在老橋已不復(fù)存在,只有部分腐爛或毀壞的木樁和木頭散落在草海中,不能再用了?,F(xiàn)在我們看到的走婚橋是新建的,她造型優(yōu)美,橋長(zhǎng)也是300多米,亦由木頭建造而成,橋兩側(cè)有木頭制成的欄桿,上黃色油漆。聽劉師傅說,走婚橋剛上黃色油漆時(shí),在陽光的照射下金光燦燦,十分漂亮。
走婚橋下面就是一望無際的草海。據(jù)劉師傅介紹,“草?!本褪侵搁L(zhǎng)滿草的高原湖泊。由于長(zhǎng)年泥沙淤積,導(dǎo)致水深變淺,長(zhǎng)有茂密的蘆葦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一片草的海洋,故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草?!薄K菫o沽湖的子湖泊,瀘沽湖的水與它相連。草海全長(zhǎng)約7000米,平均寬度約800米,面積9000余畝。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié),草海綠綠的,讓人以為那是一望無垠的草原,只有看見半截身子的牛馬在草里食草、戲水,或看見豬槽船在草里輕輕地滑動(dòng),你才會(huì)明白那就是有草的湖。而我們現(xiàn)在看到的草海正是秋冬季節(jié)的景色,天陰陰的,偶爾有零星雨點(diǎn)灑落,湖里的草已枯黃,很多枯草輕輕地倒在湖面上,黃黃的,沒有牛馬在草里食草、戲水,也不見豬槽船在草里滑動(dòng),然而這個(gè)枯黃色的草海卻給人一種煙雨蒙蒙的神秘和飄渺感,同樣讓我們喜愛。我不是說過嗎,在我們“藝術(shù)家”的眼里,一切都是藝術(shù)!不過還是有一點(diǎn)遺憾,沒有見到蘆葦。
在走婚橋上慢慢踱步,微風(fēng)拂面,身旁黃色草海隨風(fēng)舞動(dòng),宛如走進(jìn)了純美的女神領(lǐng)地,那種道不明的微妙感覺是沒到過的人無法體會(huì)到的。憑欄眺望,仿佛劉師傅跟我們描繪的夏秋時(shí)節(jié)草海的景象出現(xiàn)在眼前:翠綠的草海,蘆葦如墻,紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中,悠揚(yáng)的民歌在水草叢中回蕩,偶爾微風(fēng)吹拂,五顏綠色的花絮漫天飛舞。好一個(gè)人間仙境啊,真讓人羨慕和憧憬!
情人沙灘與情人樹 這里的一山一水,一草一木都被賦予女性形象的神話,成為當(dāng)代名副其實(shí)的“女兒國”
有人說高山上的湖水,是躺在地球表面上的一顆眼淚,那么說我枕畔的眼淚,就是掛在你心間的一面湖水,
瀘沽湖的水可見度高達(dá)11米左右,瀘沽湖VS洱海
猶如畫中的美景,山美水美,心曠神怡
瀘沽湖的美無以言表,奇麗美不勝收,它的美是無法形容的,挖法形容的藍(lán)天,無法形容的白云。。。
院子中央是一堆熊熊的篝火,一位中年摩梭男子在火邊歡快地吹笛,一排摩梭男女青年則隨著節(jié)奏,步伐整齊地跳著舞。我?guī)е鴷訉毚┩笌讓尤巳?,擠到最前排,幸運(yùn)地找了個(gè)位子坐下。
他們不停地變換著舞步,柔媚中又透著剛武。跳到最后一曲,則搭肩繞火舞行:笛聲節(jié)節(jié)加快,步伐緊跟提速,逐漸演變成小跑、快跑、狂跑,中途不斷有人掉隊(duì)退場(chǎng),直至最后一人沖進(jìn)人群,吹笛者方收工而退。這算是當(dāng)晚篝火晚會(huì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)好玩一點(diǎn):跳舞的領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)大家跳群舞,人很多,一層又一層,領(lǐng)隊(duì)便跳邊喊口令:“一二三,邁左腿;一二三,邁右腿...”正當(dāng)大家努力學(xué)習(xí)時(shí),他又做出一本正經(jīng)地樣子高喊:“一二三,摳手心!摳手心!...”摳手心是摩梭男女的示愛方式,大家只是笑,暗地里猜測(cè)是否真有人敢摳誰的手心。笑一陣,舞接著跳,直至領(lǐng)隊(duì)說:“一二三,踢屁股...喜歡誰就踢誰屁股...”真有人就亂踢一氣。眨眼就看到高達(dá)帥氣的領(lǐng)隊(duì)握著話筒繞場(chǎng)狂跑,跟在后邊的是兩位年輕游客姑娘,緊抿著嘴唇、緊捏著拳頭、甩著胳膊在瘋追,看那勢(shì)頭,踢不著他的屁股是絕不罷休的。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)歌。領(lǐng)隊(duì)帶著游客為一隊(duì),摩梭人成一隊(duì),竟是從紅歌先對(duì)起。等到大家都對(duì)得high了,摩梭隊(duì)佯輸,對(duì)歌結(jié)束。
第四個(gè)環(huán)節(jié)則把游客拉成主角:游客個(gè)體獻(xiàn)唱,摩梭人和。這里不得不佩服摩梭人的善舞能歌。幾曲過后,曈寶也走上前去,唱了一曲“春天天氣真好......”唱完后照例被兩個(gè)高大的摩挲帥哥抱起,欲拋向空中而未敢,只得拍了照片又放下來。
參加玩篝火晚會(huì)一天的行程就結(jié)束了,看了一下時(shí)間還早睡不著,就去瀘沽湖邊走走,尤其是在瀘沽湖邊吃著當(dāng)?shù)氐臒?,吹著海風(fēng)玩著水,那種感覺特別棒
瀘沽湖最出名的豬槽船,這個(gè)有個(gè)傳說來歷,領(lǐng)隊(duì)和我們說了很多摩梭文化,瀘沽湖的的人從出生到成人走婚等,
相傳落水(現(xiàn)稱瀘沽湖)原是一個(gè)呈馬蹄形的美麗大草壩,面積大約為60多平方公里,一條河流從獅子山(地當(dāng)摩梭人叫格姆女神山)腳下小落水村東一公里處(現(xiàn)屬四川左所大嘴地界)起源從北向南流去,流到現(xiàn)在的云南地界三家村,與其他河泄流后向東匆匆流去。河流兩岸住著勤勞、寬厚、善良、好客的“泥月烏”(現(xiàn)稱摩梭人)祖先們。他們以游牧、狩獵為主。草壩四周的大山上森林茂密,虎豹黑熊出沒,獐、麂鹿、兔子成群,河群兩岸的草壩上牛羊遍地。大雁、野鴨翔集,夏天鮮花滿地,彩蝶飛舞。一到晚上,篝火邊金笛悠悠,情歌綿綿,人們喝著酥里瑪酒,跳起歡快的鍋莊舞,好不自在。 有一天,一條惡龍神從上空經(jīng)過,它撥開云層往下看,草地上遍地是牛羊,人們?cè)谀抢矧T著馬兒拿著箭追逐著各種動(dòng)物,多么開心。它垂涎三尺,一個(gè)惡念頓生,當(dāng)晚它派遣蝦兵蟹將要把永寧壩以及落水壩兩條河水鎖死,不讓它們流入里塘河中去,這樣可以淹死一切生靈(據(jù)說,現(xiàn)在這里的地名“前所”、“左所”原為“前鎖”、“左鎖”)。
它的陰謀被摩梭人的“脊尊獨(dú)瑪”菩薩知道后用手中凈瓶里的圣水一劃,永寧河水就向東北流去,在“左鎖”地界處一點(diǎn)一個(gè)大落水洞形成了,水就從洞中流到里塘河里去了。天亮?xí)r,人們免受了一場(chǎng)劫難?!凹棺皙?dú)瑪”就派了身邊的管花仙人格姆女神來看管兩個(gè)草壩,保一方平安。這之前,格姆女神曾是永寧壩增坡村一個(gè)勤勞、善良、美麗靈巧的姑娘。一天她被一惡山神刮起一陣風(fēng)卷上藍(lán)天,他想獨(dú)霸格姆姑娘。永寧壩子田女老少都驚叫起來,那些同她相女好的男人更是狂叫不停,人們的叫聲驚動(dòng)了“脊尊獨(dú)瑪”菩薩,一看世上竟有這樣的惡神,于是用手一指救下了“格姆”姑娘。因?yàn)楦衲饭媚镌谌碎g時(shí)就和眾多男朋友有過“阿夏”關(guān)系,在菩薩那里不守清規(guī)和東岳泰山公子又有了“阿夏”關(guān)系,犯了天條被“脊尊獨(dú)瑪”貶來看管永寧壩和落水壩。她來到落水,“脊尊獨(dú)瑪”向她身上吐了一口仙氣,突然間她身變巨獅頭朝落水壩,鎮(zhèn)守兩壩800年。她來到此地情思綿綿,悲傷萬分,憂郁成疾。不久喜馬拉雅山神、梅里雪山神、貢嘎雪山神、玉龍雪山神知道后都來看望和安慰她,同她游玩以解寂寞。一個(gè)個(gè)白馬王子高大漂亮,加上她本身的美麗多情,偷吃禁果在所難免,所以對(duì)后果無所顧忌了。慢慢地同周邊遠(yuǎn)近山神們有了“阿夏”關(guān)系,這些事都被惡龍神的蝦兵蟹將上報(bào)惡龍神,于是惡龍神喜上眉梢,認(rèn)為他的惡念又有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。
于是惡龍神用重金收賣了穿地神土行孫,把玉皇大帝不成才的三太子花花太歲找來商議,叫他扮成西岳華山神千里來相會(huì),天天纏著管花女神,并許愿事成后把管花仙子送給她做妃子。叫土行孫從“水落河”(摩梭人叫“沖天河”)打洞引水灌淹兩個(gè)草壩。土行孫沒定好方位就打,結(jié)果洞打深了,從永寧壩下通過,誤了工期。一天,洞快要打通了,正好經(jīng)過雌獅乳房下面,土行孫是個(gè)色膽包天的大壞蛋,他不一陣亂摸亂捏,此時(shí)“脊尊獨(dú)瑪”正打坐,心中一驚,一算不好,急派天兵天將土行孫及花花太歲擒拿歸案。派鯉魚精變成一條大石魚去堵住導(dǎo)流洞,叫女神好生看管,女神由于玩忽職守,被天兵天將痛打一頓,鞭痕累累(“格姆女神山”上那條條溝就是當(dāng)年留下的鞭痕),群山神也知自己的過失,但還是埋怨玉帝和“脊尊獨(dú)瑪”不盡人情,“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”,看到自己的心上人傷痕累累,一個(gè)個(gè)憂愁萬分,一愁愁白了頭,至今滿頭是白雪。
長(zhǎng)言道:“江山易改,本性難移?!辈痪门裼痔焯焱猩缴裼臅?huì)了。有一天惡龍神再次得到密報(bào),眉頭一皺計(jì)上心來,事不過三,這又是一次好機(jī)會(huì),這次準(zhǔn)能成功。于是派自己的作惡多端的四少爺用巫術(shù)把大石魚變成一條又大又肥的活魚,并威脅大石魚說,如果不按他說的去變,他們要吃完全部魚類家族,大大小小格殺勿論。又在人間造謠惑眾,扇風(fēng)點(diǎn)火,有一天一群“泥月烏”氏族小孩來到大石魚邊放牧,忽然發(fā)現(xiàn)大石魚變成一條又大又肥鱗光閃閃的巨魚,還有一個(gè)人正在那里燒吃魚肉(這個(gè)人就是惡龍四少爺所變,來人間干壞事的)。陣陣奇香撲鼻,小孩問那人,他朝大魚一指說是它身上的肉,一個(gè)稍大點(diǎn)的孩子拔出利刀(摩梭小男孩13歲成丁禮后都帶腰刀),在魚身上割下一塊又鮮又嫩的魚肉,用火燒來吃真是奇香無比,以后他們天天來那里燒魚肉吃。
一天他們的“阿米”(意為媽媽)發(fā)現(xiàn)小孩不帶午飯,放牧回家后也不想吃晚飯,就問“惹米孺”(“惹”是小男孩,“孺”是小女孩)你們?yōu)槭裁床怀燥?,他們說,我們天天吃大石魚肉,大人們聽了深感奇怪,就一群群去觀看大石魚,果真往日的大石魚變成一條鱗光閃閃的大活魚,奇怪的是被人們割了肉的地方又長(zhǎng)好新肉了,都驚訝不已。于是人們就在洞邊焚香祭拜(那個(gè)地方至今香火不斷),叫小孩不要再割神魚了。善良的“泥月烏”部落氏族哪里知道災(zāi)難馬上就要臨頭了,惡龍神四少爺正在人間伙同惡棍出壞主意呢。此時(shí)女神又和周邊男山神們情思綿綿,完全沉浸在愛河中,忘記了鎮(zhèn)守的職責(zé)。農(nóng)歷七月七日是牛郎織女相會(huì)時(shí),玉帝發(fā)慈悲,大擺七七四十九天筵席招待各路菩薩,授權(quán)“脊尊獨(dú)瑪”主持,也就管不了那么多人間這事,各位神仙也就各念各的經(jīng)了。
在瀘沽湖中,有5個(gè)全島、3個(gè)半島和1個(gè)海堤連島,平均高出水面15至30公尺,在云南寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,是最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)湖島,也被戲稱為、“蓬萊三島”。
里務(wù)比島位于瀘沽湖的中南部,與吐布半島將瀘沽湖一分為二,西北與蛇島相望。去往里務(wù)比島可從落水村乘船,大約半小時(shí)可到。
里務(wù)比島的主要建筑是里務(wù)比寺,這是一座藏傳佛教寺院,雖然民族學(xué)家將摩梭人劃定為納西族的一支,但摩梭人自己并不認(rèn)同。他們說自己是單獨(dú)的一個(gè)民族,是古羌族的后代。因此他們的宗教多信奉藏傳佛教。里務(wù)比寺最高處有一座白塔,滄桑的塔體預(yù)示著這里的神圣,而在藍(lán)天下,這是一副極美的畫面。
由于水分、陽光都很充足,曾經(jīng)的里務(wù)比島是一片茂密的原始森林,加之摩梭人是沒有打鳥、吃鳥的習(xí)俗,這里成為了鳥的天堂。
雖然,今天的里務(wù)比到也是綠樹成蔭。但如果你仔細(xì)看的話,可以發(fā)現(xiàn)這里的樹木有曾經(jīng)被破壞的景象。據(jù)說是60年代為了大生產(chǎn),而對(duì)里務(wù)比進(jìn)行了開發(fā)開墾,后來還放了一把大火著了幾天幾夜,成千上萬的鳥兒在天空盤旋,不斷的哀嚎,但最后卻不得不無奈的與瀘沽湖告別。。。
如今想來,這是一首挽歌,是無數(shù)的鳥兒用生命哀嚎出的人與自然的挽歌
里格半島位于瀘沽湖的北側(cè),東西南三面環(huán)水,北面是與陸地接壤的一條小路,只有2米寬,走完小路就是一個(gè)白色的轉(zhuǎn)山包,當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)從轉(zhuǎn)山包的左側(cè)進(jìn)島,然后會(huì)從轉(zhuǎn)山包的右側(cè)出島,這樣走就相當(dāng)于繞著轉(zhuǎn)山包轉(zhuǎn)了一圈。島上除了有當(dāng)?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷?,另外還分布著幾家景色很棒的臨湖客棧,一個(gè)村民自用的小碼頭就在這2米多寬的接壤道路旁邊。早晨的里格半島很神秘,被晨霧所圍繞,從島外看起來若隱若現(xiàn),宛如仙境。
最美的島嶼
瀘沽湖的一道風(fēng)景,樸實(shí)
師傅跟我們說等會(huì)吃飯是只能用手抓的,所以建議我們先洗洗手,哈哈,用手抓飯哎,速度洗手去。
看的出來這個(gè)地方經(jīng)常有人來參觀,因?yàn)樵谖覀儨?zhǔn)備進(jìn)屋的時(shí)候,剛好有一撥人出來,滿臉的意猶未盡啊~~我迫不及待的準(zhǔn)備進(jìn)屋,“注意低頭,抬高左腳進(jìn)門”,師傅大嗓門喊起來,“祖母屋的門檻都是比較高的,但是門卻比較矮,所以進(jìn)門的時(shí)候一定要低頭,抬腳,左腳先進(jìn)門,這樣表示對(duì)于祖母屋里的老祖母的一種尊敬”。
進(jìn)屋后,我們圍在在火塘邊上的一個(gè)桌子坐成了一圈,外面涼涼的,不得不說在火塘邊邊坐下還蠻暖和的,嘿嘿,摩梭人的火塘是很神圣的,因?yàn)樗怯肋h(yuǎn)不滅的。
很快就有人給我們上了吃的喝的,嗚嗚,好香啊~~我要看,嗯,有土豆,瓜子,烤雞,餅,還有酒,呼呼,開動(dòng)啦~~酒有點(diǎn)微辣,師傅告訴我們說這個(gè)是主人家自己釀的酒,也是當(dāng)?shù)乇容^有名的一種酒(對(duì)不起,名字實(shí)在記不起來了),不過土豆真好吃啊,毫不夸張的說,這個(gè)是我吃過的最好吃的烤土豆。我拼命忍著少吃一點(diǎn),因?yàn)閹煾蹈覀冋f這個(gè)只是小點(diǎn)心,等會(huì)還有有20幾個(gè)菜等著我們吃的,親們啊,看清楚了,是20幾個(gè)菜啊,神啊~~這待遇也太好了吧~~哈哈,不過要我少吃這么好吃的土豆和烤雞,真的不是一件容易的事情啊~~
我們邊吃東西,師傅邊給我們介紹起祖母屋來。
聽?zhēng)煾抵v祖母屋兼具客廳的功能,客人來了,主人無法要求客人對(duì)她們的祖宗行禮,而低房門高門檻的設(shè)計(jì),使進(jìn)門的人都先向祖宗鞠躬行禮。很壞是吧?
房門右手邊是祖母床。木制半封閉式,正面敞開。有點(diǎn)像古人的床幔。家里的財(cái)寶箱就放在老祖母的床下。祖母屋的地中央有兩根柱子。這兩根柱子必須出自同一棵樹,樹根為女柱,樹梢為男柱。摩梭人少男少女長(zhǎng)到13歲時(shí)的正月初一要舉行隆重的成丁禮,女孩在女柱下,男孩在男柱下,腳踩著肥膘肉和五谷雜糧,女孩由母親給穿起裙子,男孩由舅舅給穿上褲子,表示已經(jīng)成年了,從此要對(duì)家庭承擔(dān)責(zé)任了。肥膘肉和五谷雜糧則預(yù)示著未來生活富裕,豐衣足食
右邊墻的正中供奉著火神。火神牌位下邊是火塘,摩梭人的一日三餐都在這里做,接受火神的監(jiān)督。火神牌位是不許游人拍照的。在摩梭人家,火是神圣的,不能從火塘上跨過去?;鸪D瓴荒芟纾A(yù)示著家業(yè)興旺、平安吉祥。如果誰家的火不小心熄滅了,全家老小都會(huì)慌張。老祖母就要請(qǐng)活佛來帶領(lǐng)全家人做佛事,然后幫著把火點(diǎn)起來。
左邊墻的最里邊拐角處,是一座土炕,叫上火鋪。上火鋪是不能隨便坐的,只有家中有活佛來時(shí),才請(qǐng)坐在上面的。左面墻的靠外邊部分沿墻跟與上火鋪相連是一溜土臺(tái),上面擺放著一些雜物,有的人家的肥膘肉就疊放在這上面。據(jù)說,豬的肥膘肉肥而不膩,如果是超過7、8年的是可以生吃的。大家一定會(huì)想,那放不壞嗎?不會(huì)的。瘦肉和不好存放的部分都剔除掉了,且在里面放上了天麻、花椒、鹽巴等防腐的物質(zhì),在頭部還放一塊銀子,然后用麻線縫合起來存放。家中肥膘肉的多少是一種財(cái)富的象征。看一個(gè)家庭是否富有,不看金不看銀,就看有多少肥膘肉。有的人家還把豬泡懸掛起來以顯示富有。
房門對(duì)面的墻上還有一扇緊緊關(guān)閉的門,這是生死門。平時(shí)是不開的,只有在有人生產(chǎn)或有人死亡時(shí)才打開(其實(shí)蠻恐怖的,生在這個(gè)屋里,死也在這個(gè)屋里,聽到師傅介紹到這里的時(shí)候,坐在生死門旁邊的男生一下子跳起來,跑開了,哈哈~~~)。
家中有人生孩子要到里面去生,生完后,接生婆把孩子抱出來給老祖母看。摩梭女人生產(chǎn)不去醫(yī)院,但勤勞的摩梭女人因?yàn)閯趧?dòng)的關(guān)系身體都很強(qiáng)壯,自然生產(chǎn)也都順利。摩梭人去世了,也要進(jìn)這個(gè)門。人死后要放49天,用茶葉和玉等防腐處理后,用布裹成嬰兒狀,在距屋子5米遠(yuǎn)的地方挖一個(gè)坑放進(jìn)去,以鮮花覆蓋。49天后,親人們?yōu)槠浯道瓘棾偷缴缴先セ鸹<胰耸遣豢薜?,摩梭人全民信佛,她們知道,人死了,只是這一段旅程的結(jié)束,這種形態(tài)結(jié)束了,靈魂還會(huì)以其他形態(tài)開始新生,所以要吹拉彈唱為其送行。
祖母屋的墻壁上貼著許多唐卡,這是藏傳佛教特有的,有的年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,今天一張能值上千元。有的人家還掛著毛主席像。
祖母屋的地上鋪著地板。白天這里是接待客人的客廳,晚上擦干凈放上鋪蓋,阿哥們和未成年的阿妹們就睡在這里。行過成丁禮的阿妹就要搬到自己的花樓去住了,走婚成功的阿哥也會(huì)住到心上人的花樓里去。
摩梭人家的老祖母是最高權(quán)力者,家庭成員平日里都有分工。白天大家各忙各的工作,有條不紊。上了年紀(jì)的老祖母則到山上的瑪尼堆去轉(zhuǎn)經(jīng)。
兩天的瀘沽湖之旅就這樣結(jié)束了,一路上在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下,吃得好玩的好,領(lǐng)隊(duì)風(fēng)趣幽默,一路上歡聲笑語,嬉鬧玩耍。感謝這個(gè)女孩幫我安排這么好的領(lǐng)隊(duì),線路不錯(cuò),整體玩得非常開心。向往這樣的生活,真的不舍得離開。