稻子熟了！秋天來了！田野充滿了風(fēng)情。

這是普通人的詩情畫意，卻是農(nóng)夫的戰(zhàn)斗，在每一個金黃的季節(jié)，挽起袖子、卷起褲腿，在陽光下迸發(fā)原始的力量。

日光漫溢了田野，莊稼漢子的衣衫早已被汗水濡透。青筋暴突的手臂已經(jīng)疲乏，卻不敢荒廢了今日的好天氣。

朝皸裂的手心吐了口唾沫，揚起鐮刀，齊腰的稻桿應(yīng)聲倒地。草葉的味道，隨著微揚的塵埃彌散開去，飛濺出一群蹬腳奔命的螞蚱。

“蘇湖熟，天下足”。

再過十天，蘇州又將迎來水稻成熟、稻香滿田的時節(jié)。

稻田泛黃、田野鋪金，一幅幅色彩斑斕的美麗畫卷，即將在這片古老而又現(xiàn)代的土地上徐徐展開。

地處吳地的蘇州，稻作文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，素有“稼漁之區(qū)，魚米之鄉(xiāng)”的美譽。早在炎帝時代，神農(nóng)氏就已經(jīng)“以火德王，教人熟食”“始制耒耜，教民務(wù)農(nóng)”，教民種植五谷，重視農(nóng)耕。從那時起吳地就已經(jīng)有了稻谷。

司馬遷也在《史記》中寫道，江南“飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋贏蛤，不待賈而足，地執(zhí)饒食，無饑饉之患，是故江淮以南，無凍餓之人……”又說“夫吳自闔閭、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，東有海鹽之饒，章山之锏，三江五湖之利，亦江東一都會也”（《史記·貨殖列傳》）。

說明早在春秋時代，以吳地人就已經(jīng)吃著米飯，喝著魚湯，過上“無饑饉之患、無凍餓之人”的富足生活了。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，隨著城市化進程的推進和生活方式、環(huán)境改變等因素，吳地稻作文化的基礎(chǔ)——耕地越來越少。

如何讓蘇州繼續(xù)保持吳地的稻作文化傳統(tǒng)，已成為搶救性的，迫在眉睫的一件重要工作。

大事咱們沒能力管，但還可以開動雙腳，去鋼筋水泥的夾縫里，尋找殘留的幾分“鄉(xiāng)愁”。

今天，我要帶你走進兩處稻田，去看一看兒時的江南。

一、甪直農(nóng)耕區(qū)

甪直的稻田圍繞著古老的澄湖。

浩淼的太湖水沿著東江、婁江、吳淞江滾滾東流直奔大海。然而，在路過甪直的時候打了個盹，這就變成了澄湖。

滔滔江湖之水，千百年來滋潤著甪直的萬頃沃土，澆灌著甪直遠(yuǎn)古文明之花。

在距今5500年前，澄湖地區(qū)已開始有人類活動。1974年初，由南京博物院進行的首次考古發(fā)掘，揭開了這—歷史序幕。

考古現(xiàn)場發(fā)掘了由房址、窖藏、水溝、水井、灰坑等組成的生活區(qū)，以及由水稻田、池塘、水溝、蓄水坑、水口等組成的作業(yè)區(qū)。

特別是水稻田的發(fā)現(xiàn)，說明在距今5500年前，甪直的祖先已經(jīng)開始在澄湖甪直地區(qū)種植水稻，不僅證明了人工栽培水稻的歷史，同時也表明當(dāng)時社會經(jīng)濟已開始從漁獵經(jīng)濟向稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化。

望亭·北太湖稻香小鎮(zhèn)

北太湖（望亭）旅游風(fēng)景區(qū)，西鄰太湖、北接望虞河，京杭大運河穿境而過。北太湖大道一側(cè)是近七公里的濱湖風(fēng)光，另一側(cè)是萬頃良田與散落其間的自然村落，是魚米之鄉(xiāng)的現(xiàn)實寫照。

吸納著江南純凈陽光與空氣，這里的水稻從一株株小禾細(xì)密生長、揚花抽穗，在江南的風(fēng)中，泛著油綠的漣漪，倒映出炊煙斗笠草帽、白鵝水鴨蘆花的身影。

稻田密布在村莊的四周，前后左右，與風(fēng)共鳴、沐雨生長，與明月對歌，看人間日出日落。

從春到夏，又從夏到秋，從少年到白頭。

沿著田梗奔跑過彎彎的小河，石橋、烏蓬船、還有青石板的雨巷、古樸的宅院和枯井，于年輪里靜候新的生命。

應(yīng)志剛，浙江寧波人

資深媒體人： 任職媒體20載，曾任人民日報《中國經(jīng)濟周刊》記者、人民網(wǎng)蘇南頻道新聞中心主任、中國日報網(wǎng)江蘇頻道總編。

旅行達(dá)人： 樂途靈感旅行家（央視形象代言人）、同程旅行家、驢媽媽旅行達(dá)人、途牛大玩家、中國國家地理網(wǎng)專欄作者等。

文旅作家： 已出版小說《最高使命》，散文集《突然有了鄉(xiāng)愁》、《散落一地的溫柔》等。