云南沙溪古鎮(zhèn)是古茶馬古道的一部分。這是一個(gè)歷史悠久的商業(yè)古鎮(zhèn)。它保留了大量原生態(tài)的民俗和傳統(tǒng)文化，以及美麗的古建筑，都突出了南韶大地的美麗畫卷。下面分享一下沙溪古鎮(zhèn)的詳細(xì)介紹和游玩指南。

沙溪古鎮(zhèn)是真正的古鎮(zhèn)，古色古香，還保留著最原始的建筑特色。古廟、古戲臺(tái)、古店、馬店、古紅砂巖街道、百年老樹、古巷道、古寨門。

沙溪是一個(gè)歷史悠久的城鎮(zhèn)，可以追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它曾是茶馬古道上的一座古鎮(zhèn)，一度繁榮昌盛。

清水生芙蓉，自然雕琢。因?yàn)闆]有被過度開發(fā)，這里的風(fēng)景和古鎮(zhèn)的居民都保留了原始淳樸的美。

這是一個(gè)安靜的古鎮(zhèn)，平時(shí)游客不多?？梢韵硎苊篮孟楹偷囊惶?，坐在鎮(zhèn)中心的石凳上曬太陽，生活舒適愜意。

千年市場西登街

古老的茶馬古道穿過四川和云南，北部連接西藏和印度，南通連接?xùn)|南亞。古道經(jīng)過云南大理、麗江、香格里拉等地。在這些名鎮(zhèn)之間，有一個(gè)古老的市場——思東街，被稱為“古茶馬古道上唯一幸存的古市場”。

在泗東街，有一條很長時(shí)間向南流的黑水河。河上有七八米寬的玉瑾橋。橋上的蹄印還在。這是穿越沙溪后唯一一座去西藏的橋。橋頭有銘文。駁船的書寫記錄了那些被建造和保護(hù)的橋梁的歷史。

走過玉瑾大橋，沿著古道走了大約100米，一個(gè)土坯做成的村門出現(xiàn)在我們面前。當(dāng)進(jìn)入這個(gè)大門時(shí)，它是一個(gè)集市。村門雖然是土坯做的，看起來有點(diǎn)破舊和土氣，但卻向世人展示了古代茶馬古道集市的大門的樣子——只允許兩匹馬同時(shí)通行的土坯墻門。

在白族，寺東街的意思是“寺廟所在的街道”。這座寺廟是歷史悠久的興教寺。走在這里，你會(huì)被明代精美的彩繪壁畫深深吸引，也會(huì)沉浸在古寺的偏僻寧靜中。

這里很多店主說，他們來思東街開店不是為了賺錢，而是為了過自己喜歡的生活。

思東街有個(gè)不成文的規(guī)定：咖啡吧晚上10點(diǎn)關(guān)門，客棧也要求客人晚上10點(diǎn)前回店。走進(jìn)四東街總讓人覺得很安靜，遠(yuǎn)離城市有一種喧囂，也給四東街增添了不少原始的鄉(xiāng)土氣息。

窄巷的盡頭是四方街，思東的經(jīng)貿(mào)中心。它是長方形的，完全用紅砂巖鋪成，平坦而干凈。如今紅砂巖被踩得光滑滴淌，商隊(duì)石板上的蹄印斑斑，留下了昔日商業(yè)交通繁榮的深深痕跡。

以前四方街每三天就有一個(gè)集市，很熱鬧。之前下午，來自世界各地的馬匹陸續(xù)來到古街投資店。如果有機(jī)會(huì)，他們可以看到古代茶馬古道的壯麗景色。

自古商隊(duì)來此貿(mào)易，四方街的建筑大多是前店后院的格局。房子前面的商店后面是供商隊(duì)休息的大院。

古戲臺(tái)是四方街最有特色的建筑。它位于四方街東側(cè)建筑的中心街。建筑結(jié)構(gòu)精巧，12角飛翼，與星角寺輝映。

每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)的白族兒童身著節(jié)日盛裝，拉著龍頭三根弦，聚集在四方街，在舞臺(tái)上載歌載舞，四方街上人潮涌動(dòng)，沉浸在歡樂的海洋中。

這樣的規(guī)矩一直在沙溪流傳，不在四方街古戲臺(tái)上表演就不能叫沙溪人，可見古戲臺(tái)在人們心中的地位。

沙溪每個(gè)人都是

走在古老的街道上，登上古老的舞臺(tái)，聽著沙溪洞的古樂，感受著古老民族的音樂魅力，看著曾經(jīng)的白族傳統(tǒng)霸王鞭，跳著白族傳統(tǒng)的小喇舞，聽著沙溪姑娘唱著白族曲調(diào)。

沙溪白族是一個(gè)“歌舞民族”，在商隊(duì)中流傳的“美麗的水，更美麗的沙溪妹子”這句話，道出了商隊(duì)心中沙溪的故事。

興教寺文化

興教寺建于明朝永樂十三年，已有近600年的歷史。它是中國最大、最典型、最具代表性的佛教密宗寺。

大雄寶殿周圍的墻壁內(nèi)外留下了16幅壁畫，具有地方文化特色。這些明代壁畫均為劍川白族畫家所作，具有濃郁的地方民族特色，是云南最早的佛教密教壁畫。

興教寺建筑雄偉壯觀，建筑風(fēng)格優(yōu)美典雅，技藝精湛，建筑風(fēng)格典雅樸素，白族色彩濃厚。

古寺里有一棵很壯的桂花樹。每當(dāng)桂花盛開時(shí)，古寺里就彌漫著桂花的香味。坐在樹下，說不出的舒服和享受。

興教寺梁柱連接手法精巧復(fù)雜，12根柱子稍有傾斜，中間有兩根過梁。正廳有這么大的開放空間，但是中間沒有柱子，使得建筑抗震能力極強(qiáng)。不禁感嘆古代工匠的智慧和精湛工藝。

惠親王

農(nóng)歷二月初八的太子會(huì)，是在傳說中的釋迦牟尼出家日舉行的寺東街氣氛最濃的民間宗教活動(dòng)。活動(dòng)的主要內(nèi)容是王子騎在沙溪和釋迦牟尼尤思門佛像周圍。到時(shí)候，男女老幼，紅綠相間，燈光寺的街道上擠滿了人，載歌載舞，燈火通明。

寶石山葛輝

從農(nóng)歷的七月二十七日到八月一日，石寶山的宋節(jié)繁榮了很長一段時(shí)間。在石寶山，來自世界各地穿著節(jié)日服裝的年輕男女彈奏三根琴弦，唱情歌。如果能體驗(yàn)到這種盛大的活動(dòng)，感受到這種民族風(fēng)情，那該是多么大的福氣啊。

火把節(jié)

白族人民在古代有拜火的習(xí)俗?；鸢压?jié)用白語叫“豐富的東西”。每年農(nóng)歷六月二十五日是白族人民的火把節(jié)。這一天，村子的大壩上豎起了一個(gè)高高的火炬，正常年份12個(gè)，閏年13個(gè)。頂端系一面旗，上面寫著“天氣好”、“收成好”，下面垂著花、梨、花。

豬油米糖

相傳米糖已有200多年的歷史。它是用豬油和植物油油炸的。這樣既使米糖有豬油的香味，又有植物油的香味。米糖也是鮮嫩的白色，有一種酥脆的味道，吃了之后甜到心里。

盤香餅色黃，品種繁多，葷素各異，甜咸相間。甜的有桂花糖、玫瑰、紅豆沙、棗泥、百果，咸的有蔥油、鹽、胡椒等。它們做工精細(xì)，一口下去就很好吃。

牛奶蛋糕

白族農(nóng)民很早就喜歡用新鮮的羊奶為原料，加入鹵水，然后用火加熱至沸騰，將其凝結(jié)成絮狀物，再用紗線布包住進(jìn)行擠壓，濾去酸水，即成一塊塊四方形乳白色的乳餅。因其乳白色的外觀看起來很像豆腐，所以又叫奶豆腐。

地參

地參吃起來清爽脆嫩，有多種烹飪方法，尤其香酥油炸地參，風(fēng)味獨(dú)特、脆香無比，堪稱菜中一絕，食之口味清香，與一般油炸食品不同，這道菜的獨(dú)特之處在于不上火，反而開胃消食，祛火祛燥。

輕輕的踩著古舊的石板，漫步于狹窄的小巷，感受這種淳樸與悠閑，會(huì)不會(huì)被這座小鎮(zhèn)的恬靜時(shí)光深深的迷住，沙溪古鎮(zhèn)，一個(gè)你不去，它就不會(huì)老的地方。