麗江白沙古鎮，納西族最早的聚集地

麗江白沙古鎮歷史文化底蘊深厚，民風(fēng)淳樸，是納西族文化的發(fā)祥地。

白沙古鎮有很多迷人的東西，像麗江古城，小橋流水，一樣的藍天，一樣的陽(yáng)光。但是白沙古鎮很安靜，依然保留著(zhù)納西族原有的傳統工作和生活方式。

白沙古鎮位于麗江縣城北部約8公里處，北鄰玉龍雪山，南接龍泉，西接山治。是麗江最古老的集鎮之一，麗江大壩納西族的最初聚居地，麗江木土司的重要發(fā)源地?，F存的明代建筑有大寶山宮、劉力殿、文昌宮等。著(zhù)名的白沙壁畫(huà)在大寶山宮。

白沙是穆氏家族的發(fā)源地，穆氏家族在這里積累了城鎮規劃的經(jīng)驗。

安靜的白沙古鎮依然保留著(zhù)納西人原有的傳統工作和生活方式。

早在唐朝南詔王將玉龍雪山命名為“北岳”時(shí)，穆的祖先(當時(shí)的麗江王)就開(kāi)始在這里修建白沙街和北岳廟。宋元時(shí)期非常繁榮，是麗江的商業(yè)、政治和文化中心。直到明初，穆家才遷到大研鎮。

明初，麗江木圖寺不僅在大雁城建了街宅、庭院，還在白沙建了佛寺道觀(guān)。至今仍有劉力寺、大寶山宮、大頂亭和金剛寺，所以白沙也是麗江的宗教中心。

以劉力殿和大寶山宮的“白沙壁畫(huà)”為代表的麗江壁畫(huà)，在當時(shí)麗江特殊的宗教背景下，融合了藏傳佛教、漢傳佛教、道教和東巴教，反映了漢、藏、白、納西族的傳統繪畫(huà)風(fēng)格，是區別于其他壁畫(huà)的藝術(shù)瑰寶。1996年被國家公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護單位。

白沙古鎮的中心是一個(gè)名為“木瀆”的寺廟社區和一個(gè)象征政治權力的大廣場(chǎng)。有郭芙寺(山門(mén)和正殿已移至玉泉公園)、大寶山宮、劉力堂和大頂閣等宗教建筑。

幫助穆氏積累財富的商業(yè)廣場(chǎng)比“木瀆廣場(chǎng)”的規模要小得多，說(shuō)明此時(shí)穆氏家族仍將商業(yè)視為權利的附屬品，但在規劃大研古城時(shí)卻更為曠達。此外，穆一家開(kāi)始從這里商業(yè)廣場(chǎng)東側周?chē)挠颀堁┥匠槿∪?，后?lái)在大雁將流水之美發(fā)揮到極致。

白沙古鎮有明代建筑大寶山宮、劉力堂、文昌宮等。著(zhù)名的白沙壁畫(huà)位于大鰲基宮。

著(zhù)名的“麗江壁畫(huà)”是明代納西族社會(huì )開(kāi)放的產(chǎn)物。從明初到清初，它的繪制持續了300多年。明末清初，麗江壁畫(huà)盛極一時(shí)，已有500多年的歷史。

在這漫長(cháng)的時(shí)間里，麗江經(jīng)歷了十幾代土司官員。土司和官中，有開(kāi)明的人，也有昏庸的人；有興有衰；有信佛的，有信道的，有喇嘛教的。在統治者的偏愛(ài)下，麗江的各種宗教往往交替發(fā)展，麗江的寺廟往往興亡，直接影響壁畫(huà)的興亡。

白沙壁畫(huà)具有兼收并蓄各種宗教文化、反映世俗生活、藝術(shù)交流和不同民族收藏的特點(diǎn)。

其中，大寶山宮壁畫(huà)規模較大。壁畫(huà)共12幅，繪有167幅圖像，均為宗教題材，如如來(lái)、四天王四子、喇嘛教三金剛等。它們造型各異，繪工精細，色彩柔和，表現了明代麗江佛道喇嘛教的融合。

還有人打獵、釣魚(yú)、打鐵、砍柴、織布等場(chǎng)景。有奔跑的馬，盛開(kāi)的花，山，田舍，花，鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)等。甚至畫(huà)中的宗教世界和宗教人物都很迷人，充滿(mǎn)人情味。明代至清初，先后由漢族、藏族、納西族畫(huà)家完成壁畫(huà)。畫(huà)家們根據自己對佛陀世界的理解，在不同的時(shí)間，一個(gè)接一個(gè)地在壁畫(huà)上不斷表演。它有納西族東巴教的粗獷，藏族喇嘛教的輝煌，還有漢族佛教的壯巖堡鄉。

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