在快節(jié)奏的現(xiàn)在生活里，尤其是四處充斥著996.ICU的繁華都市里，人們越來越憧憬“詩與遠方”了。不信你看，每一次的法定小長假，那么多人寧愿堵在路上也不愿放棄出行。更何況還有大把青年辛勤工作攢假期，就為了讓靈魂與肉體同時在路上，來一場遠離現(xiàn)實生活，奔向世外桃源的詩意之旅。

然而，詩不一定就在遠方，也可以就在身邊。比如近幾年擴張迅猛的古鎮(zhèn)。西方有童話色彩的小鎮(zhèn)，東方也有人間仙境般的古鎮(zhèn)，江南古鎮(zhèn)溫文爾雅，北方古鎮(zhèn)敦厚樸實，中原古鎮(zhèn)悠遠神秘......總有一款適合你。

這些建筑風格迥異，擁有歷史名人、坊間傳說、民俗活動的古鎮(zhèn)無時無刻不在詮釋著地方性的獨一無二。正是由于大家對古鎮(zhèn)的深切的向往，近年來，古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟迅速火熱起來，不僅傳統(tǒng)的文化古鎮(zhèn)被推向了臺前，一些人造古鎮(zhèn)也加快了開發(fā)的步伐。

西塘 來源：pixabay

在國外一般把古鎮(zhèn)稱為“古城”（OLD CITY）或“歷史城鎮(zhèn)”（HISTORIC CITY）。歐洲對歷史性城鎮(zhèn)較為普遍的定義是“一般規(guī)模較小，完整地保留著某一時期的歷史風貌，或者在中心地區(qū)保存有完整的歷史地區(qū)。不管是作為建筑學意義上城市設計優(yōu)秀遺產(chǎn)而保護，還是作為城市設計中的積極因素而保護，都以保持城鎮(zhèn)的歷史風貌，改善內(nèi)部生活設施，適應現(xiàn)代化生活作為出發(fā)點”。

中國文化歷史悠久，地大物博，在這個廣闊的土地上有很多富含當?shù)匚幕墓沛?zhèn)，比如著名古鎮(zhèn)：云南麗江古城景區(qū)、晉中市平遙古城景區(qū)、嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)等等。這些古鎮(zhèn)各具特色，并逐漸形成了各自的旅游模式。但是，古鎮(zhèn)的發(fā)展并不是一開始就很成熟。研究表明，全球古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)與發(fā)展歷程，總共經(jīng)歷了3個發(fā)展階段，也因此呈現(xiàn)3種不同的旅游發(fā)展模式，各有優(yōu)劣。

麗江古城街道 來源：pixabay

一、文化觀光型

這一代古鎮(zhèn)古村主要有兩大特征：第一，強調(diào)文化本身的價值而非文化的可消費性；第二，旅游發(fā)展定位為地方民俗文化大看臺，以其原始建筑景觀和人文風貌為核心吸引物，建筑景觀、博物館、名人故居以及遺址組成主要產(chǎn)品，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。

烏鎮(zhèn) 來源：pixabay

以中國最早開發(fā)旅游的江南六大古鎮(zhèn)—周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)（東柵）、南潯以及黃山西遞宏村、貴州黔東南郎德上寨等為代表。烏鎮(zhèn)東柵是第一代旅游發(fā)展模式的典型代表。烏鎮(zhèn)東柵依托江南地方民俗文化和江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌，以茅盾故居、民俗風情博物館等構成景區(qū)核心產(chǎn)品，是一個典型的古鎮(zhèn)型觀光旅游景區(qū)。

雖然最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原汁原味，但難免曲高和寡，難以滿足當代游客的更多消費和互動需求。

南潯 來源：pixabay

二、休閑度假型

這一代古鎮(zhèn)古村將文化與商業(yè)主動結合，古鎮(zhèn)引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結合古鎮(zhèn)古村環(huán)境的“殼”，營銷獨特的文化休閑消費氛圍，既滿足游客現(xiàn)代物質(zhì)消費的需求，同時兼顧對環(huán)境氛圍的精神消費需求。這類開發(fā)模式下的古鎮(zhèn)古村受到當前游客的歡迎和追捧，往往成為區(qū)域重要的休閑度假目的地。以2000年后異軍突起的烏鎮(zhèn)西柵、麗江大研古鎮(zhèn)、四川洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、貴州西江千戶苗寨、廈門山重村等為代表。

貴州西江千戶苗寨 來源：pixabay

休閑小鎮(zhèn)：是指依靠某類具有開發(fā)價值的自然景觀或人文景觀，以旅游服務和休閑產(chǎn)業(yè)為主的小城鎮(zhèn)，也是一種以商業(yè)街區(qū)為主要形態(tài)，休閑聚集與居住聚集混合的小鎮(zhèn)旅游策劃綜合開發(fā)項目。如休閑古鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)、溫泉小鎮(zhèn)、藝術小鎮(zhèn)、時尚小鎮(zhèn)等。

商業(yè)的注入雖然為古鎮(zhèn)古村輸入新活力，但也帶來明顯的問題：第一，國內(nèi)文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)類同且缺乏個性，導致古鎮(zhèn)古村同質(zhì)化問題突出；第二，古村古鎮(zhèn)高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進入，驅(qū)逐本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)古村原真文化的魅力逐漸消失，進而影響古鎮(zhèn)古村的可持續(xù)化發(fā)展。

三、生活體驗型

這一代古鎮(zhèn)古村關注文化與旅游的有機融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，既重視文化旅游的發(fā)展，以此作為古鎮(zhèn)古村可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)載體，同時對引入古鎮(zhèn)古村的新業(yè)態(tài)、新要素、新產(chǎn)品和新人口進行篩選，控制在古鎮(zhèn)古村的空間承載力和精神承受力范圍之內(nèi)，同時能夠促進當?shù)匚幕瘋鞒信c發(fā)展。所以是最能實現(xiàn)當代人“詩與遠方”追求的類型。

古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)和發(fā)展，不是為迎合外來游客而改變自身氣質(zhì)，而是憑借和發(fā)揮自身獨特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進駐和參與開發(fā)，吸引文化旅游者和文藝愛好者到訪甚至長期居住，共同參與古鎮(zhèn)古村的保護與發(fā)展。

全球范圍內(nèi)以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮(zhèn)、印尼巴厘島等為代表。在中國，安徽婺源、貴州隆里等一些近年在小范圍內(nèi)聲名鵲起的古鎮(zhèn)古村，逐漸顯現(xiàn)向第三代生活體驗型模式發(fā)展的苗頭。

印尼巴厘島 來源：pixabay

安徽婺源的“夢里老家·演藝小鎮(zhèn)”，這座被稱為穿越千年活著的古鎮(zhèn)。業(yè)內(nèi)人士曾說“婺源是中國所有城里人的老家”，所以自然是當代都市人放松身心的好去處。其并不局限于傳統(tǒng)的文化觀光，以“主題公園+實景演藝”的模式，用現(xiàn)代創(chuàng)意藝術和演藝科技，重塑經(jīng)典，注入了時代活力的同時，也延續(xù)了文化及藝術的持續(xù)生命力。

夢里老家實景演藝 來源：夢里老家

貴州黔東南自治州錦屏縣隆里古城，本是一個默默無聞的小鎮(zhèn)。直到2016年舉辦首屆中國（隆里）國際新媒體藝術節(jié)，以舞臺美術的創(chuàng)新發(fā)展為切入點，以展覽、論壇和互動等方式全面展示中國當代舞臺新媒體藝術和相關領域的發(fā)展現(xiàn)狀，著重探求藝術、科技與隆里地域及民俗文化的對接。至此，每一年舉辦一屆的隆里藝術節(jié)開始刷爆朋友圈，而這個古鎮(zhèn)也慢慢走進人們的視野，煥發(fā)了全新活力。

第三屆隆里國際新媒體藝術節(jié)開幕演出

無論是那種模式的古鎮(zhèn)，目前都有其對應的市場人群。但是隨著文旅融合的不斷推進，和現(xiàn)代生活方式的不斷更新，古鎮(zhèn)旅行模式也不可能一成不變，要滿足多類游客的需求，還需更上一層樓。

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