人是情感動物，古往今來，聽故事是人類最基本的精神需求。從唱戲說書，到各類文學影視作品，再到綜藝選秀的選手自述……人們容易在各種故事中產生情感共鳴，并且為之買單。而對于文化景區(qū)來說，要講出打動人心的好故事，卻并非易事。

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最近幾年，國家大力倡導發(fā)展文化旅游產業(yè)，各類景區(qū)發(fā)展如雨后春筍，其中不乏巨資打造、設備豪華的高端景區(qū)，但是并非每個景區(qū)都能真正走進游客的心里，大部分原因就在于沒有動人的故事，或者沒有把故事講好。

一、故事是景區(qū)的靈魂

觀秦始皇兵馬俑，一個風云變幻、霸氣如虹的大秦帝國躍然眼前；游西湖斷橋，白娘子和許仙的影子揮之不去；去日本北海道看雪，自動帶入《情書》、《非誠勿擾》等電影場景；就連巴黎圣母院失火，人們也紛紛聯(lián)想到卡西莫多的愛情故事……正是因為有了這些動人的故事，才塑造出了屬于景區(qū)自身獨一無二的文化魅力，從而吸引著五湖四海的游客們。所以說，故事才是景區(qū)的靈魂。

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反觀目前部分景區(qū)，游客去過一次便不會去第二次，不會留下深刻的印象甚至只留下了不好的印象。因為沒有內涵，沒有靈魂，也只是走馬觀花一般，走過之后沒有什么值得回味的內容。因為景區(qū)只給了游客一個身體上的游玩，而沒有從內心深處去打動游客對景區(qū)的第二次踏入，內心才是決定行動的關鍵環(huán)節(jié)。

游客消費的不僅僅是一次旅游，也希望得到消費以外的情感體驗和相關聯(lián)想，這種聯(lián)想會讓消費者與品牌產生共鳴與認同感，故事所具有的特點可以有效延長旅游者在旅游目的地的停留時間，從而增加旅游目的地各個旅游經營者的旅游收入。而故事中蘊含的文化內涵又可以衍生出各類文創(chuàng)周邊產品，刺激高層次的文化消費，從而帶來更客觀的經濟效益，比如故宮文創(chuàng)。而且這些故事強有力的傳播性可以為景區(qū)帶來源源不斷的客流量。

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二、如何講好景區(qū)故事

1.深度挖掘景區(qū)文化內涵

前面說到的兵馬俑、故宮、西湖、巴黎圣母院、北海道等等都有其獨特的文化內涵。中華歷史文化源遠流長，幾乎每一個景區(qū)都能挖掘出專屬的文化故事。歷代古都、名人故居、神話發(fā)源地、影視取景地等等，都有故事可講且有跡可循。深挖景區(qū)文化內涵，不斷使其豐富飽滿，才能打動人心。

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故居是旅游品牌中的一大類別，依靠名人的傳奇經歷和影響力，吸引人們去瞻仰和回憶：這是××當年住過的地方。人們根據故居的場景重構當年的畫面來達到一種精神滿足。如位于北京蒜市口地區(qū)的曹雪芹故居，今年開始重建，消息一出便引起了廣泛關注。與曹雪芹紀念館不同之處在于，這是曹雪芹真正居住過的地方，而且，曹雪芹在這個地區(qū)生活的時間是曹雪芹《紅樓夢》思想形成的重要時期。

《紅樓夢》中的很多場景都能在蒜市口地區(qū)找到“影子”，書中提到的興隆街就離蒜市口不遠，鐵檻寺的原型是附近的隆安寺，是古代皇家、高官停靈的地方，故居東邊還有一座曹雪芹常去的臥佛寺。甚至有紅學家認為《紅樓夢》前八十回就是在此開始創(chuàng)作的。所以當游客到訪的時候，心里面想的不會“我來到了北京蒜市口”，而是“我來到了曹雪芹寫《紅樓夢》的地方”，甚至會自動代入書中情景。

曹雪芹畫像

再如云南省簡稱“滇”，其旅游景區(qū)圍繞“古滇”文化講述的故事每年也吸引著全國各地不計其數的游客。獲得過“艾蒂亞獎”最佳主題公園獎的七彩云南·歡樂世界，便把“古滇”的故事講述的淋漓盡致。2018年開業(yè)至今，每個假期都會迎來數萬客流量，成為了云南本土最具文化特色的主題公園。主打古滇青銅文化、云南民族民俗文化、云南地域文化三張牌，通過各類游樂項目和演藝項目，《飛越彩云南》、《古滇風云錄》、《孔雀公主》……絢爛多姿的呈現，全方位立體的呈現出了“古滇IP”。

圖片來源：七彩云南·歡樂世界

其中，《古滇風云錄》講述古滇周邊各部族因苦于相對稀缺的生存資源與艱辛的生活條件，覬覦古滇的富庶繁華而發(fā)動的一場攻防戰(zhàn)爭。在激烈的大戰(zhàn)中，善良而虔誠的古滇人深得翼虎神靈的庇佑，通過神靈的震懾和感化，讓各部族握手言和，重回太平，共建家園的故事。這類神秘而神圣的歷史故事，也往往最能體現民族文化，激發(fā)游客的文化認同感和情感共鳴。

環(huán)宇精品項目：古滇風云錄

除此之外，文化也需要創(chuàng)造性。有些景區(qū)沒有名人名著的淵源，就等于沒有故事可講了嗎？不是的。景區(qū)品牌再其發(fā)展的過程中，根據自身特色，不斷進行創(chuàng)作創(chuàng)新，從而形成自己的文化IP，同樣令人心馳神往。

國外可供借鑒的案例如：迪士尼。從米老鼠的故事開始講起，先是卡通形象，然后是動畫電影，然后是主題樂園。到了主題樂園這里，米老鼠和他的小伙伴已經形成了源源不斷地產生形象經濟生產鏈了。根據官方披露的文件顯示，2018財年，迪士尼總營收增至594億美元，同比上升8%，凈利潤126億美元，同比上升40%。其中主題公園和度假村業(yè)務主題公園和度假村業(yè)務總營收203億美元，可見其經濟效益。

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2.巧用演藝直觀呈現景區(qū)故事

有了故事，如何呈現也是景區(qū)的重頭戲。把握故事的人物與互動性，營造原汁原味的故事場景與氛圍，才能讓旅游者產生心靈的共鳴，留下深刻的印象。文旅演藝項目便是最好的呈現方式之一,這種直觀、立體、生動的視覺盛宴正慢慢成為了景區(qū)標配。

圖片來源：宋城演藝千古情

當代文旅演藝項目不僅僅是展現故事情節(jié)，更多的是營造故事氛圍。采用高新技術，將故事生動、形象的展現在游客面前，這個故事同時也創(chuàng)建一個強烈的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺的氛圍，讓游客倍感真實。創(chuàng)作時需要故事背景，場景搭建，服道化設計，特效設計，運用現代聲、光、水、火、電等演藝科技，創(chuàng)造震撼的藝術形式，沖擊游客的心靈。

如前文提到的《古滇風云錄》，作為西南地區(qū)唯一的大型戶外實景特效表演劇場，除了故事情節(jié)引人入勝以外，其服裝設計、道具設計、特效設計等都屬于國內頂尖水平。特效特技方面，通過水、陸、空不同維度，同時呈現出煙、霧、火、威亞、爆破等特效內容，貫穿整場演出。威亞特技表演跨度約為88米。大型升降機械翼虎神獸，長達14米，最高可升高至27米，虎頭中設計有煙霧及火焰特效，同時可實現機械扭動效果。

《古滇風云錄》特效呈現

《古滇風云錄》特效呈現

服裝道具方面，運用了古滇國及其周邊部族獨特的民族元素進行藝術提煉，在質、形、飾、色上進行藝術化處理，通過古滇國的民族風情、民俗文化、圖騰文化、部落符號，對服飾開展藝術再加工，完美呈現古滇國風的服裝飾品。還有工藝精湛的大型攻城類武器，包括的投石器、投石車、弩箭車、撞門杠等，都能體現文化特征和時代特征，使得故事的呈現更加真實和精彩。

《古滇風云錄》服裝設計

《古滇風云錄》道具設計

3.開拓傳播渠道讓故事快速傳播

好的故事必然需要廣為流傳。很多景區(qū)不是沒有優(yōu)秀的故事，但為什么鮮有人知呢？甚至，不惜花巨資在電視臺、報紙、廣播等投入做廣告，但仍然收效甚微。其實，數字經濟時代，景區(qū)故事不再只靠傳統(tǒng)媒介進行傳播了。

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以往大眾一般通過書籍報紙，廣播電視來去知道一個景區(qū)，現如今，連PC端也逐漸被拋棄，取而代之的是利用手機端作為主要信息獲取渠道。移動傳播最大的特點就是快，能夠瞬間引起話題，進而帶來人氣。其次是便捷，游客也愿意在手機上完成購買門票、查找攻略、預定酒店機票等操作。

目前，國內外大部分景區(qū)都開拓了微信、微博、小程序、APP等渠道來建立和游客之間的連接?！耙徊渴謾C游云南”APP、故宮的10款APP都為傳播景區(qū)文化故事，帶動景區(qū)人氣做出了突出貢獻。所以，景區(qū)需要根據自身特質，制定合適的傳播策略，有效利用各個傳播渠道，才能以較低的成本，收獲到意想不到的效果。

圖片來源：一部手機游云南

總之，景區(qū)要講好一個故事，是一個系統(tǒng)工程，絕非一日之功。中華文明幾千年，我們的文化故事更加豐富多彩，還需要需要旅游企業(yè)不斷挖掘和升華。此外，精密部署、策劃分配、傳播推進等工作也必須下足功夫。愿每一個景區(qū)都能講出游客愛聽的故事。

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