923 瀏覽玉溪與茶馬古道有著密不可分的聯(lián)系：
其一，從線路上來(lái)說(shuō)，玉溪是茶馬古道線路的一個(gè)重要組成部分。時(shí)至今日，茶馬古道已經(jīng)不再是一個(gè)單純的地理概念，而更是一個(gè)國(guó)際化的流行符號(hào)。茶馬古道是一個(gè)不斷在擴(kuò)大的概念，以前提及茶馬古道，特指滇西北通向西藏昌都這條線路，現(xiàn)在這個(gè)概念經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)充，逐漸豐滿起來(lái)，形成縱橫交錯(cuò)的線路。其中一些線路，離不開(kāi)玉溪。古時(shí)稱為“官馬大道”這條線路，也就是后來(lái)的昆曼公路，玉溪是途中必經(jīng)之地。直到今天，玉溪境內(nèi)還留有豐富的遺存（道路、村落、驛站、橋梁等），有的還保存相當(dāng)完整，如新平哀牢山還留有“馬踏石穿”的遺跡。
其二，在茶馬古道上從事運(yùn)輸?shù)娜水?dāng)中，玉溪人占了很大部分，涌現(xiàn)出了不少具有傳奇色彩的家族，如通海大回村的馬家、元江李和才、新平李潤(rùn)之以及紅塔區(qū)郭井、北城都有大量專門從事馬幫運(yùn)輸業(yè)的家族，并且留下大量的遺存，如李潤(rùn)之的隴西世族莊園、通海馬家大院等均規(guī)模宏大，建筑不惜工本，十分精美。至今，馬幫換成了車隊(duì)，玉溪大量的車隊(duì)還活躍在這條線路上。
其三，玉溪人為茶馬古道的運(yùn)輸提供了運(yùn)輸工具。眾所周知，茶馬古道以騾、馬為運(yùn)輸工具。通海七街大牲畜交易市場(chǎng)從古至今都是云南的重要騾、馬市場(chǎng)。
其四，玉溪人為茶馬古道運(yùn)輸?shù)姆?wù)行業(yè)提供了工具。通海的銅器、納家營(yíng)打造的刀具、紅塔區(qū)北城制作的馬鞍等馬幫用具遠(yuǎn)近聞名。
其五，玉溪人創(chuàng)立了一些普洱茶的著名品牌，如“馬家茶莊”、“可以興茶莊”等。
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