文圖/應志剛

　　你去過老街嗎？你眼里、心頭的老街是怎樣的？

　　是青磚黛瓦馬頭墻還是老樹枯藤昏鴉的小橋流水人家？

　　那只是所有老街的基調，或者，僅僅是表面的一張皮。

　　昨天我去了一趟老街，蘇州相城的太平老街。

　　去了太平老街才明白，為什么老的東西那么讓人敬畏！

　　你有過在一間房子里被許許多多人包圍著，嘰嘰喳喳跟你說他們故事的經歷嗎？

　　不，太平老街沒有那么鬧騰。只是你去過之后，你的心里就是這么鬧騰。

　　你怕了嗎？別怕，如果你不想與老街的靈魂交流，那里也就僅僅是一座老街罷了。

　　老街真的已經很老，假如那些殘破的老房子能夠奇跡般地復活，那些河浜以及那些老橋，全部越過風塵情景重現(xiàn)，你就會明白，唐伯虎、祝枝山、蘇東坡，這些當年文藝界的大V們，何以對此地念念鐘情。

　　老先生們光是住在這里還不覺過癮，偏偏還要潑墨留詩將這詠嘆調流淌百年千年，真真難為煞我等文藝小青年，搜腸刮肚得來的詞句，終究缺少了那股韻味。

　　老街的形成與一位大官密不可分，似乎這條老街的房產，當年都是這位大官的。

　　他叫王皋，南宋名臣，與岳飛意氣相投，官至太尉、柱國太傅。

　　建炎三年，王皋護送宋高宗駐蹕平江府(今蘇州)，經過益地鄉(xiāng)荻扁村(今相城區(qū)太平鎮(zhèn)王巷村)，感覺這是塊風水寶地，于是在此落腳安家。

　　王皋的大兒子后移居昆山，被稱為東沙支；二兒子留在太平，被稱為中沙支；小兒子去了無錫，被稱為西沙支。王皋由此被尊為三槐堂王氏遠始祖，直到現(xiàn)今，每年都有大批海內外王氏宗親前來老街認祖歸宗。

　　王皋一生愛國，極為重視家風。現(xiàn)存于太平禪寺外側的王氏祠堂，仍舊留存著一塊踏腳石，上刻實面二字，實意為誠實、真實，實面二字刻在宗祠的踏腳石上，或者就可以解釋為：子孫進祠堂面對祖宗，要牢記、自省“老實做人、誠實做人”的祖訓。

　　如果你能夠靜下心來，在老街的每一條弄堂里放緩腳步，老街千百年的風情會毫不吝嗇地向你展現(xiàn)。

　　河浜北面有座老舊老舊的房子，名為沈宅，至今仍依稀可辨四進的廳堂，這里是抗戰(zhàn)初期蘇州第一個中共縣級組織——中共蘇州縣工作委員會所在地。

　　過了沈宅，有一處殘存的明代糧倉，白墻剝落，露出里面齊整整碼起墻體的小青磚，拿手去觸碰，一股歷史的冰涼與潮濕，瞬間侵入肌膚。

　　老倉庫外面的院場，建于民國時期外形像極蒙古包的幾座儲糧庫，至今屹立不倒。站在此處，時間長了，真的會恍惚自己不在江南，是大漠深處彪悍將士的營房。

　　過了利民橋，河浜的南岸有條牛場弄，相傳是當年鎮(zhèn)上進行牲畜交易的集市，西牛場弄還保留著一條暗巷，這里似乎從未被陽光光顧過，全長10幾米的巷道，逼仄中似乎還隱藏著隨時會跳將出來嚇人的鬼魅。

　　當我走在這條暗巷的時候，不知誰家的留聲機里播放著咿咿呀呀的評彈，時光就這樣不緊不慢的把人帶到了歷史的深處。

　　巷道的盡頭，是京劇《沙家浜》中胡傳魁的原型——胡肇漢的老宅。

　　胡肇漢先是與江抗合作抗日，后又公開叛變與人民為敵，1950年落網后經人民政府公開審判被槍決。

　　似乎壞蛋們的下場都很悲劇，歷史是如此的公平，胡肇漢老宅幾乎已經被風塵剝蝕殆盡，徒留了當年房子的地基結構。

　　只有那殘存的青磚黛瓦馬頭墻，還在宣示著當年主人曾有過的浮華。

　　出了牛場弄，就是九思街。老人們卻說，當年這里叫做狗屎街。

　　并非這里居民曾經養(yǎng)狗成患，而是因為當年，據守蘇州的張士誠與朱元璋爭當老大，最終蘇州城破，張士誠倉皇出逃。蘇州百姓為保護張士誠，沿途插“狗屎香”為其引路，故此才有這條街的典故。

　　就在九思街上，有一處保留尚且完整的宅院，這是胡肇漢老丈人家的房子，葉飛率領的江抗二路進駐太平時，就是在這里與胡肇漢進行了收編談判。

　　老街原本沒什么，破房子、破磚破瓦破石橋，但老街卻又像幽魂附了體，當你從老街走出來的時候，有一種大汗淋漓的感覺。

　　那么多的故事，那么多曾鮮活存在于這個世界的人物，全都擁擠在這么一處彈丸之地，嘮嘮叨叨滔滔不絕地爭著給你講他們的故事，然后讓他們的故事侵入到你的靈魂中去。

　　這老街，由此烙印在了你的靈魂底處，再也難以揮去。如同太平禪寺外的那株存在了九百年的老銀杏樹，它又怎能掙脫得掉落在身上那枚枸杞種子，數(shù)百年相依相存供養(yǎng)它成了一叢老藤。

　　我們的身上同樣背負著歷史的印記，我們更需要從認清這些印記的來源，去梳理自己的靈魂，在這世間坦坦蕩蕩地前行，直到那縷魂魄歸位于祖宗面前時，能夠毫無愧色地說：“這輩子，我活得明明白白！”