文圖/應(yīng)志剛

讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)，環(huán)境很重要。

當(dāng)書(shū)生遇見(jiàn)園林，絕不會(huì)是游園驚夢(mèng)，古時(shí)男女授受不親，遇見(jiàn)美女的概率可以忽略不計(jì)，至于張生與崔鶯鶯，那是半夜翻墻頭，如此雞鳴狗盜之事，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的書(shū)生肯定是不齒的。

既然園林里遇到的都是同性，以古時(shí)讀書(shū)人的魏晉遺風(fēng)，一堆男人絕不會(huì)聊什么玩貓弄狗之事。

書(shū)生意氣，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，才是書(shū)生的本分。

學(xué)問(wèn)五花八門(mén)，自然形成流派；天下事也并非清清濁濁，自然有貶有揚(yáng)。在園林里的書(shū)生們，趣味相投的聚成一伙，但以團(tuán)伙論又嫌江湖氣濃，于是有了個(gè)文縐縐的名字——書(shū)院。

蘇州向來(lái)重視教育，自然書(shū)生也多，又兼此地富庶，山水園林云集，故此書(shū)院曾經(jīng)興盛。

建于宋理宗端平年間的和靖書(shū)院，是蘇州歷史上最早的一所書(shū)院，創(chuàng)建人是提舉曹幽，為紀(jì)念和靖先生尹燉而命名，院址在虎丘云巖寺西。

和靖書(shū)院之后，南宋咸淳五年，平江知府黃鏞為紀(jì)念言偃，建立了學(xué)道書(shū)院，院址在城東南舊長(zhǎng)洲縣學(xué)南。

紫陽(yáng)書(shū)院是在康熙五十二年，由江蘇巡撫張伯行在蘇州府學(xué)中創(chuàng)建的。位于蘇州府學(xué)內(nèi)尊經(jīng)閣后，因朱熹號(hào)紫陽(yáng)而得名。

因其辦學(xué)有特色，康熙帝于六十一年賜額“學(xué)道還淳”。乾隆六次南巡，六次都到紫陽(yáng)書(shū)院。乾隆十三年，賜額“白鹿遺規(guī)”，并多御詩(shī)嘉勉。

書(shū)院在中國(guó)有著悠久的歷史，它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，歷時(shí)千載。古代書(shū)院的主要功能是講學(xué)、藏書(shū)和祭祀，是中國(guó)古代特有的一種教育組織，在世界教育發(fā)展史上獨(dú)具特色，它對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，人才的培養(yǎng)，曾起過(guò)巨大的作用。

2012年春，社會(huì)賢達(dá)王躍程相約龔心瀚 、殷瑞鈺、王禮恒、胡文瑞、丘亮輝等學(xué)者名流在蘇州發(fā)起成立太湖書(shū)院，與清華、北大、同濟(jì)等知名高校合作，聘請(qǐng)高水平的知名學(xué)者為首席專(zhuān)家及學(xué)科帶頭人，團(tuán)結(jié)和積聚社會(huì)各界的研究力量，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

書(shū)院建筑的選址和環(huán)境經(jīng)營(yíng)，都是源自于儒家的教育思想和教育方法。儒家的教育思想中有一個(gè)重要的方面就是美育，即通過(guò)藝術(shù)和審美陶冶人的情操。

中國(guó)古人理想的讀書(shū)場(chǎng)所就是茂林修竹，環(huán)境清幽的山林之間，遠(yuǎn)離塵世，心靈安靜。太湖書(shū)院就選在了當(dāng)年吳王夫差建造姑蘇臺(tái)的胥山腳下，緊鄰胥江，是當(dāng)年伍子胥自刎殉國(guó)之后遺體歸落之地。

書(shū)院不僅講究選址，而且還要著力經(jīng)營(yíng)周邊環(huán)境。太湖書(shū)院在內(nèi)部開(kāi)挖溝渠池塘，引山泉人園中，種植樹(shù)木花草，形成四季奇景。

太湖書(shū)院打造的經(jīng)典書(shū)院文化園林，每一個(gè)空間均飽涵書(shū)院文化韻味，每一個(gè)角落的造景均出自名家之手，每一個(gè)組團(tuán)自成獨(dú)立景點(diǎn)，以蘊(yùn)含書(shū)院文化的歷史典故為文化依托造景，又以不同的表現(xiàn)形式打造不同的景觀造型，凸顯豐富的景觀層次。

游園是典雅精制的書(shū)院生活的重要部分，城市山林是太湖書(shū)院景觀設(shè)計(jì)追求的空間意象。設(shè)置片墻、竹林、假山、流泉等系列園林要素，與地勢(shì)交相掩映。院落，水、石、地形相互掩映、各抱地勢(shì)，景景相連、幅幅入畫(huà)。

在太湖書(shū)院，講授僅僅是教育的一部分，平時(shí)這里常會(huì)舉辦各類(lèi)傳統(tǒng)文化經(jīng)典鑒賞活動(dòng)，收藏有蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：緙絲、磚雕、玉雕、香山手作等。

進(jìn)入書(shū)院，在園林美景中或談人生，或談時(shí)務(wù)，正所謂“可逸居、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆”。

走進(jìn)太湖書(shū)院，一石、一樹(shù)、一水、一橋，使萬(wàn)般景象歸于無(wú)形。高品質(zhì)的市隱生活景觀空間亦展露于有形和無(wú)形之間。不同手法匯入當(dāng)代造園之中，園林設(shè)計(jì)中高低起伏的景觀帶，伴以跌宕的水系，產(chǎn)生了“庭院深深”的意境。

通過(guò)規(guī)劃建設(shè)，營(yíng)造的亭臺(tái)樓閣、移步換景、處處可觀、可賞、可學(xué)、可思并集自然觀光、書(shū)院文化和科普教育為一體，已成為蘇州地區(qū)休閑、游樂(lè)、觀賞、教育、講學(xué)的理想場(chǎng)所。