大理崇圣寺三塔導游可以免費進(jìn)景區嗎?

 

大理崇圣寺三塔門(mén)票價(jià)格說(shuō)明： 

①兒童1.2米以下免票，1.2-1.4之間購半票，1.4米以上全票

②70歲以上老人持證件免票 

③軍官證免票，導游自行購票不免，隨團全陪出示證明一團一免

④以上優(yōu)惠說(shuō)明已景區公告為準

⑤門(mén)票包含：崇圣寺、崇圣寺三塔

大理崇圣寺三塔開(kāi)放時(shí)間：8：30--17：00

 

主要理由如下：

1、我國法律法規，包括涉及旅游的所有規定，都沒(méi)有明文規定“導游可以免費”，所以大理崇圣寺不讓導游免費從法律的層面上說(shuō)是沒(méi)有錯的，也就是他們是站得住腳的。

2、至所以給旅游從業(yè)人員造成“導游可以免費”的映像，是因為前十幾年中國旅游業(yè)剛起步，許多景點(diǎn)為了吸引游客，就打出導游免費的招牌，這樣許多導游就會(huì )將游客帶來(lái)，景點(diǎn)從中可以獲益，也就不在乎導游本人那點(diǎn)錢(qián)了。

3、因為大理崇圣寺是大理著(zhù)名景點(diǎn)，在全國乃至全世界都有名，到大理如果不到崇圣寺一般是說(shuō)不過(guò)去的。所以該景點(diǎn)給不給導游免費對他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么影響，所以他們有權不給導游免費。這與人性不人性的沒(méi)有必然關(guān)系，因為導游帶團本身是有收益的，導游不是公益行為。

 

大理崇圣寺三塔導游詞

　　文獻名邦大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區正式納入統治的封建國家版圖,漢王朝在這里設置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當時(shí)云南政治,經(jīng)濟,文化中心。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱(chēng)號.悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內涵及其獨特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.  

 

　　大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其 獨特的卓越風(fēng)姿,迎接著(zhù)四面八方的游客.據載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái),這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分.  

 

　　三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說(shuō)到這里,我們腦海里一定會(huì )浮現出我們所見(jiàn)過(guò)的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧!一般來(lái)說(shuō)可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺(jué)寺金剛寶座塔.聽(tīng)到這里,有人禁不住會(huì )問(wèn):西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢? 

 

　　大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì )黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復合";民國十四年(1925年)強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說(shuō)是奇跡.大家仔細看一定發(fā)現了塔前照壁上刻有"永鎮山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì )有"永鎮山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮山川"反映了當時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來(lái),塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮災降邪,觀(guān)賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值.  

 

　　千尋塔還在令我們嘆為觀(guān)止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據一方,形成三足鼎立之勢.從遠處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.  

 

　　這里我還要告訴大家三塔具有不同于內地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數均為偶數,而內地塔多為奇數.二是中原塔由基座向上直線(xiàn)收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線(xiàn),具有曲線(xiàn)美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.  

 

　　大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當時(shí),大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱(chēng)中國南方第一塔的千尋塔,無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來(lái)千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現出來(lái),故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現塔"之說(shuō).由此也不難想見(jiàn),南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現出經(jīng)濟繁榮,文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規模維修時(shí),在千尋塔內發(fā)現了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀(guān)音像,極為珍貴.這些發(fā)現,揭開(kāi)了古代大理這個(gè)"佛國"的神秘面紗.據載,南詔時(shí)期云南境內有小寺三千,大寺八百.當時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱(chēng)為"佛國","妙香國".透過(guò)三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.  

 

　　三塔參觀(guān)完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀(guān)音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀(guān)音殿,里面供奉著(zhù)云南最大最高的室內觀(guān)音像---雨銅觀(guān)音.雨銅觀(guān)音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀(guān)音像依據清末遺寸照片精心復制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀(guān)音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀(guān)音像,又有大理地區男身女相的特點(diǎn).  

 

　　各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,重建的崇圣寺建筑群規模宏大,再現了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌.歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區! 

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