從來(lái)不曾想到，瀘沽湖竟有著如此的美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，湖水被天空映得碧藍(lán)，襯著幾座遠(yuǎn)近不同的青山，恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍(lán)寶石。蕩舟湖上，不時(shí)的飄來(lái)幾朵嫩白的小花，為這青山綠水做著點(diǎn)綴。遠(yuǎn)山之間饒著霧絲，留給人種種神秘的幻想。這一切的一切，都是我不曾見(jiàn)過(guò)的，卻為何有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)？

        特別提醒一下大家，來(lái)到麗江以后我們看到滿大街的旅行社，香格里拉300-500不等，瀘沽湖也是同樣的。所以在選擇跟團(tuán)也是要謹(jǐn)慎的，我不是一個(gè)愛(ài)貪圖**宜的人，是一個(gè)要求很高的人，經(jīng)常看到導(dǎo)游大人罵人的事件，所以讓我選擇跟團(tuán)，我就有很高的要求，于是認(rèn)識(shí)了小曾，和小曾報(bào)了團(tuán)，不得不說(shuō)讓我很滿意 。她安排的所有線路都很滿意，自由行跟團(tuán)她都能辦到。大家有需要的可以聯(lián)系，聯(lián)系電話 V信：

        前往瀘沽湖的路不是很好走，車(chē)程時(shí)間比較長(zhǎng)，麗江前往瀘沽湖目前有兩條路，一條就是走近路，阿海電站，座商務(wù)車(chē)越野車(chē)5小時(shí)左右，這路看起來(lái)還是比較危險(xiǎn)，尤其下雨天蠻危險(xiǎn)的，經(jīng)常遇到塌方，前段時(shí)間就想去了，一直受到雨季的影響，但這條路目前停了，只有走另外一條，也就是真正山路十八彎了，路況還行，司機(jī)開(kāi)車(chē)技術(shù)穩(wěn)重。走這條路商務(wù)車(chē)需要5個(gè)半小時(shí)~6小時(shí)左右，中巴需要7~8小時(shí)，下雨路滑時(shí)間會(huì)延遲，雨天路上有可能還會(huì)遇到堵車(chē)塌方。

 行程安排：D1：麗江出發(fā)—寧蒗縣城中餐—瀘沽湖觀景臺(tái)—360度全程大環(huán)湖—四川草海—走婚橋—尼塞情人樹(shù)—徒步最美沙灘—下午茶（烤雞、當(dāng)?shù)靥鹌罚÷渌呋檠纭艋鹜頃?huì)(入住大落水湖景房）

D2：自愿早起看日出—?jiǎng)澊抢飫?wù)比島—里務(wù)比寺—摩梭家訪了解摩梭文化（品嘗啊**甜品）—返麗江

全程費(fèi)用包含：門(mén)票  往返車(chē)費(fèi)  住宿 餐 （三正一早） 原始烤雞  下午茶  走婚宴  游船   篝火晚會(huì) 保險(xiǎn)  領(lǐng)隊(duì)服務(wù)費(fèi) 全程沒(méi)有任何的購(gòu)物    商務(wù)車(chē)

        瀘沽湖觀景臺(tái):   觀景臺(tái)位于瀘沽湖南岸的寧瀘公路旁，從麗江驅(qū)車(chē)而來(lái)，一進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)大門(mén)后就會(huì)來(lái)到這里，也算是瀘沽湖景區(qū)的門(mén)戶(hù)。觀景臺(tái)是拍攝瀘沽湖全景最好的地方，這里視野開(kāi)闊，整個(gè)湖面盡收眼底，蔚藍(lán)的湖水、湛藍(lán)的天空，還綠樹(shù)環(huán)繞的湖岸、景色優(yōu)美的里格半島，構(gòu)成一幅美妙的畫(huà)卷，是攝影師們熱愛(ài)的拍照天堂。絕大部分的游客到觀景臺(tái)時(shí)都會(huì)下車(chē)拍照.

         那美妙絕倫的湖光山水，國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的延續(xù)著母系氏族特點(diǎn)的摩梭人，獨(dú)特的“阿夏”婚姻，自然而原始的民俗風(fēng)情....不同的人對(duì)風(fēng)景的好與否評(píng)判是不一樣的，同一個(gè)風(fēng)景不同的人評(píng)判也不一樣

       “走婚橋”原名叫草海橋，也叫“情人橋” 。具體建造時(shí)間已不可考證了，但關(guān)于她的修建，流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：很久以前，一對(duì)相愛(ài)的男女分別住在草海兩岸，一到晚上，男子就劃著豬槽船（摩梭人特有的交通工具）到對(duì)岸與自己心愛(ài)的女子約會(huì)。第二天天亮后，又劃著豬槽船返回家中。不論刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑，男子從未間斷過(guò)?？粗鴲?ài)人每天辛苦地劃船往返于草海兩岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座橋的想法。兩人商定后，便開(kāi)始在草海上修建一座木橋，后人稱(chēng)之為“走婚橋”。走婚橋橫跨草海，長(zhǎng)300多米，是連接兩岸的重要通道，更是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭人“阿夏”走婚的要道，被譽(yù)為“天下第一鵲橋”

       前些年走婚橋有兩座，其中一座是有著近百年歷史的老橋，現(xiàn)在老橋已不復(fù)存在，只有部分腐爛或毀壞的木樁和木頭散落在草海中，不能再用了?，F(xiàn)在我們看到的走婚橋是新建的，她造型優(yōu)美，橋長(zhǎng)也是300多米，亦由木頭建造而成，橋兩側(cè)有木頭制成的欄桿，上黃色油漆。聽(tīng)劉師傅說(shuō)，走婚橋剛上黃色油漆時(shí)，在陽(yáng)光的照射下金光燦燦，十分漂亮。

      走婚橋下面就是一望無(wú)際的草海。據(jù)劉師傅介紹，“草?！本褪侵搁L(zhǎng)滿草的高原湖泊。由于長(zhǎng)年泥沙淤積，導(dǎo)致水深變淺，長(zhǎng)有茂密的蘆葦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“草?！?。它是瀘沽湖的子湖泊，瀘沽湖的水與它相連。草海全長(zhǎng)約7000米，平均寬度約800米，面積9000余畝。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，草海綠綠的，讓人以為那是一望無(wú)垠的草原，只有看見(jiàn)半截身子的牛馬在草里食草、戲水，或看見(jiàn)豬槽船在草里輕輕地滑動(dòng)，你才會(huì)明白那就是有草的湖。而我們現(xiàn)在看到的草海正是秋冬季節(jié)的景色，天陰陰的，偶爾有零星雨點(diǎn)灑落，湖里的草已枯黃，很多枯草輕輕地倒在湖面上，黃黃的，沒(méi)有牛馬在草里食草、戲水，也不見(jiàn)豬槽船在草里滑動(dòng)，然而這個(gè)枯黃色的草海卻給人一種煙雨蒙蒙的神秘和飄渺感，同樣讓我們喜愛(ài)。我不是說(shuō)過(guò)嗎，在我們“藝術(shù)家”的眼里，一切都是藝術(shù)！不過(guò)還是有一點(diǎn)遺憾，沒(méi)有見(jiàn)到蘆葦。

       在走婚橋上慢慢踱步，微風(fēng)拂面，身旁黃色草海隨風(fēng)舞動(dòng)，宛如走進(jìn)了純美的女神領(lǐng)地，那種道不明的微妙感覺(jué)是沒(méi)到過(guò)的人無(wú)法體會(huì)到的。憑欄眺望，仿佛劉師傅跟我們描繪的夏秋時(shí)節(jié)草海的景象出現(xiàn)在眼前：翠綠的草海，蘆葦如墻，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒(méi)其中，悠揚(yáng)的民歌在水草叢中回蕩，偶爾微風(fēng)吹拂，五顏綠色的花絮漫天飛舞。好一個(gè)人間仙境啊，真讓人羨慕和憧憬！

      情人沙灘與情人樹(shù)     這里的一山一水，一草一木都被賦予女性形象的神話，成為當(dāng)代名副其實(shí)的“女兒國(guó)”

    有人說(shuō)高山上的湖水，是躺在地球表面上的一顆眼淚，那么說(shuō)我枕畔的眼淚，就是掛在你心間的一面湖水，

      瀘沽湖的水可見(jiàn)度高達(dá)11米左右，瀘沽湖VS洱海

     猶如畫(huà)中的美景，山美水美，心曠神怡

瀘沽湖的美無(wú)以言表，奇麗美不勝收，它的美是無(wú)法形容的，挖法形容的藍(lán)天，無(wú)法形容的白云。。。

    院子中央是一堆熊熊的篝火，一位中年摩梭男子在火邊歡快地吹笛，一排摩梭男女青年則隨著節(jié)奏，步伐整齊地跳著舞。我?guī)е鴷訉毚┩笌讓尤巳?，擠到最前排，幸運(yùn)地找了個(gè)位子坐下。

    他們不停地變換著舞步，柔媚中又透著剛武。跳到最后一曲，則搭肩繞火舞行：笛聲節(jié)節(jié)加快，步伐緊跟提速，逐漸演變成小跑、快跑、狂跑，中途不斷有人掉隊(duì)退場(chǎng)，直至最后一人沖進(jìn)人群，吹笛者方收工而退。這算是當(dāng)晚篝火晚會(huì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。

  第二個(gè)環(huán)節(jié)好玩一點(diǎn)：跳舞的領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)大家跳群舞，人很多，一層又一層，領(lǐng)隊(duì)便跳邊喊口令：“一二三，邁左腿；一二三，邁右腿...”正當(dāng)大家努力學(xué)習(xí)時(shí)，他又做出一本正經(jīng)地樣子高喊：“一二三，摳手心！摳手心！...”摳手心是摩梭男女的示愛(ài)方式，大家只是笑，暗地里猜測(cè)是否真有人敢摳誰(shuí)的手心。笑一陣，舞接著跳，直至領(lǐng)隊(duì)說(shuō)：“一二三，踢屁股...喜歡誰(shuí)就踢誰(shuí)屁股...”真有人就亂踢一氣。眨眼就看到高達(dá)帥氣的領(lǐng)隊(duì)握著話筒繞場(chǎng)狂跑，跟在后邊的是兩位年輕游客姑娘，緊抿著嘴唇、緊捏著拳頭、甩著胳膊在瘋追，看那勢(shì)頭，踢不著他的屁股是絕不罷休的。

 第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)歌。領(lǐng)隊(duì)帶著游客為一隊(duì)，摩梭人成一隊(duì)，竟是從紅歌先對(duì)起。等到大家都對(duì)得high了，摩梭隊(duì)佯輸，對(duì)歌結(jié)束。

    第四個(gè)環(huán)節(jié)則把游客拉成主角：游客個(gè)體獻(xiàn)唱，摩梭人和。這里不得不佩服摩梭人的善舞能歌。幾曲過(guò)后，曈寶也走上前去，唱了一曲“春天天氣真好......”唱完后照例被兩個(gè)高大的摩挲帥哥抱起，欲拋向空中而未敢，只得拍了照片又放下來(lái)。

   參加玩篝火晚會(huì)一天的行程就結(jié)束了，看了一下時(shí)間還早睡不著，就去瀘沽湖邊走走，尤其是在瀘沽湖邊吃著當(dāng)?shù)氐臒荆抵ｏL(fēng)玩著水，那種感覺(jué)特別棒

        瀘沽湖最出名的豬槽船，這個(gè)有個(gè)傳說(shuō)來(lái)歷，領(lǐng)隊(duì)和我們說(shuō)了很多摩梭文化，瀘沽湖的的人從出生到成人走婚等，

        相傳落水（現(xiàn)稱(chēng)瀘沽湖）原是一個(gè)呈馬蹄形的美麗大草壩，面積大約為60多平方公里，一條河流從獅子山（地當(dāng)摩梭人叫格姆女神山）腳下小落水村東一公里處（現(xiàn)屬四川左所大嘴地界）起源從北向南流去，流到現(xiàn)在的云南地界三家村，與其他河泄流后向東匆匆流去。河流兩岸住著勤勞、寬厚、善良、好客的“泥月烏”（現(xiàn)稱(chēng)摩梭人）祖先們。他們以游牧、狩獵為主。草壩四周的大山上森林茂密，虎豹黑熊出沒(méi)，獐、麂鹿、兔子成群，河群兩岸的草壩上牛羊遍地。大雁、野鴨翔集，夏天鮮花滿地，彩蝶飛舞。一到晚上，篝火邊金笛悠悠，情歌綿綿，人們喝著酥里瑪酒，跳起歡快的鍋莊舞，好不自在。 　　有一天，一條惡龍神從上空經(jīng)過(guò)，它撥開(kāi)云層往下看，草地上遍地是牛羊，人們?cè)谀抢矧T著馬兒拿著箭追逐著各種動(dòng)物，多么開(kāi)心。它垂涎三尺，一個(gè)惡念頓生，當(dāng)晚它派遣蝦兵蟹將要把永寧壩以及落水壩兩條河水鎖死，不讓它們流入里塘河中去，這樣可以淹死一切生靈（據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在這里的地名“前所”、“左所”原為“前鎖”、“左鎖”）。 

     　它的陰謀被摩梭人的“脊尊獨(dú)瑪”菩薩知道后用手中凈瓶里的圣水一劃，永寧河水就向東北流去，在“左鎖”地界處一點(diǎn)一個(gè)大落水洞形成了，水就從洞中流到里塘河里去了。天亮?xí)r，人們免受了一場(chǎng)劫難。“脊尊獨(dú)瑪”就派了身邊的管花仙人格姆女神來(lái)看管兩個(gè)草壩，保一方平安。這之前，格姆女神曾是永寧壩增坡村一個(gè)勤勞、善良、美麗靈巧的姑娘。一天她被一惡山神刮起一陣風(fēng)卷上藍(lán)天，他想獨(dú)霸格姆姑娘。永寧壩子田女老少都驚叫起來(lái)，那些同她相女好的男人更是狂叫不停，人們的叫聲驚動(dòng)了“脊尊獨(dú)瑪”菩薩，一看世上竟有這樣的惡神，于是用手一指救下了“格姆”姑娘。因?yàn)楦衲饭媚镌谌碎g時(shí)就和眾多男朋友有過(guò)“阿夏”關(guān)系，在菩薩那里不守清規(guī)和東岳泰山公子又有了“阿夏”關(guān)系，犯了天條被“脊尊獨(dú)瑪”貶來(lái)看管永寧壩和落水壩。她來(lái)到落水，“脊尊獨(dú)瑪”向她身上吐了一口仙氣，突然間她身變巨獅頭朝落水壩，鎮(zhèn)守兩壩800年。她來(lái)到此地情思綿綿，悲傷萬(wàn)分，憂郁成疾。不久喜馬拉雅山神、梅里雪山神、貢嘎雪山神、玉龍雪山神知道后都來(lái)看望和安慰她，同她游玩以解寂寞。一個(gè)個(gè)白馬王子高大漂亮，加上她本身的美麗多情，偷吃禁果在所難免，所以對(duì)后果無(wú)所顧忌了。慢慢地同周邊遠(yuǎn)近山神們有了“阿夏”關(guān)系，這些事都被惡龍神的蝦兵蟹將上報(bào)惡龍神，于是惡龍神喜上眉梢，認(rèn)為他的惡念又有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。   

         于是惡龍神用重金收賣(mài)了穿地神土行孫，把玉皇大帝不成才的三太子花花太歲找來(lái)商議，叫他扮成西岳華山神千里來(lái)相會(huì)，天天纏著管花女神，并許愿事成后把管花仙子送給她做妃子。叫土行孫從“水落河”（摩梭人叫“沖天河”）打洞引水灌淹兩個(gè)草壩。土行孫沒(méi)定好方位就打，結(jié)果洞打深了，從永寧壩下通過(guò)，誤了工期。一天，洞快要打通了，正好經(jīng)過(guò)雌獅乳房下面，土行孫是個(gè)色膽包天的大壞蛋，他不一陣亂摸亂捏，此時(shí)“脊尊獨(dú)瑪”正打坐，心中一驚，一算不好，急派天兵天將土行孫及花花太歲擒拿歸案。派鯉魚(yú)精變成一條大石魚(yú)去堵住導(dǎo)流洞，叫女神好生看管，女神由于玩忽職守，被天兵天將痛打一頓，鞭痕累累（“格姆女神山”上那條條溝就是當(dāng)年留下的鞭痕），群山神也知自己的過(guò)失，但還是埋怨玉帝和“脊尊獨(dú)瑪”不盡人情，“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，看到自己的心上人傷痕累累，一個(gè)個(gè)憂愁萬(wàn)分，一愁愁白了頭，至今滿頭是白雪。 　

        長(zhǎng)言道：“江山易改，本性難移?！辈痪门裼痔焯焱猩缴裼臅?huì)了。有一天惡龍神再次得到密報(bào)，眉頭一皺計(jì)上心來(lái)，事不過(guò)三，這又是一次好機(jī)會(huì)，這次準(zhǔn)能成功。于是派自己的作惡多端的四少爺用巫術(shù)把大石魚(yú)變成一條又大又肥的活魚(yú)，并威脅大石魚(yú)說(shuō)，如果不按他說(shuō)的去變，他們要吃完全部魚(yú)類(lèi)家族，大大小小格殺勿論。又在人間造謠惑眾，扇風(fēng)點(diǎn)火，有一天一群“泥月烏”氏族小孩來(lái)到大石魚(yú)邊放牧，忽然發(fā)現(xiàn)大石魚(yú)變成一條又大又肥鱗光閃閃的巨魚(yú)，還有一個(gè)人正在那里燒吃魚(yú)肉（這個(gè)人就是惡龍四少爺所變，來(lái)人間干壞事的）。陣陣奇香撲鼻，小孩問(wèn)那人，他朝大魚(yú)一指說(shuō)是它身上的肉，一個(gè)稍大點(diǎn)的孩子拔出利刀（摩梭小男孩13歲成丁禮后都帶腰刀），在魚(yú)身上割下一塊又鮮又嫩的魚(yú)肉，用火燒來(lái)吃真是奇香無(wú)比，以后他們天天來(lái)那里燒魚(yú)肉吃。

          一天他們的“阿米”（意為媽媽?zhuān)┌l(fā)現(xiàn)小孩不帶午飯，放牧回家后也不想吃晚飯，就問(wèn)“惹米孺”（“惹”是小男孩，“孺”是小女孩）你們?yōu)槭裁床怀燥?，他們說(shuō)，我們天天吃大石魚(yú)肉，大人們聽(tīng)了深感奇怪，就一群群去觀看大石魚(yú)，果真往日的大石魚(yú)變成一條鱗光閃閃的大活魚(yú)，奇怪的是被人們割了肉的地方又長(zhǎng)好新肉了，都驚訝不已。于是人們就在洞邊焚香祭拜（那個(gè)地方至今香火不斷），叫小孩不要再割神魚(yú)了。善良的“泥月烏”部落氏族哪里知道災(zāi)難馬上就要臨頭了，惡龍神四少爺正在人間伙同惡棍出壞主意呢。此時(shí)女神又和周邊男山神們情思綿綿，完全沉浸在愛(ài)河中，忘記了鎮(zhèn)守的職責(zé)。農(nóng)歷七月七日是牛郎織女相會(huì)時(shí)，玉帝發(fā)慈悲，大擺七七四十九天筵席招待各路菩薩，授權(quán)“脊尊獨(dú)瑪”主持，也就管不了那么多人間這事，各位神仙也就各念各的經(jīng)了。

在瀘沽湖中，有5個(gè)全島、3個(gè)半島和1個(gè)海堤連島，平均高出水面15至30公尺，在云南寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，是最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)湖島，也被戲稱(chēng)為、“蓬萊三島”。

    里務(wù)比島位于瀘沽湖的中南部，與吐布半島將瀘沽湖一分為二，西北與蛇島相望。去往里務(wù)比島可從落水村乘船，大約半小時(shí)可到。

    里務(wù)比島的主要建筑是里務(wù)比寺，這是一座藏傳佛教寺院，雖然民族學(xué)家將摩梭人劃定為納西族的一支，但摩梭人自己并不認(rèn)同。他們說(shuō)自己是單獨(dú)的一個(gè)民族，是古羌族的后代。因此他們的宗教多信奉藏傳佛教。里務(wù)比寺最高處有一座白塔，滄桑的塔體預(yù)示著這里的神圣，而在藍(lán)天下，這是一副極美的畫(huà)面。

    由于水分、陽(yáng)光都很充足，曾經(jīng)的里務(wù)比島是一片茂密的原始森林，加之摩梭人是沒(méi)有打鳥(niǎo)、吃鳥(niǎo)的習(xí)俗，這里成為了鳥(niǎo)的天堂。

    雖然，今天的里務(wù)比到也是綠樹(shù)成蔭。但如果你仔細(xì)看的話，可以發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)木有曾經(jīng)被破壞的景象。據(jù)說(shuō)是60年代為了大生產(chǎn)，而對(duì)里務(wù)比進(jìn)行了開(kāi)發(fā)開(kāi)墾，后來(lái)還放了一把大火著了幾天幾夜，成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)兒在天空盤(pán)旋，不斷的哀嚎，但最后卻不得不無(wú)奈的與瀘沽湖告別。。。

如今想來(lái)，這是一首挽歌，是無(wú)數(shù)的鳥(niǎo)兒用生命哀嚎出的人與自然的挽歌

         里格半島位于瀘沽湖的北側(cè)，東西南三面環(huán)水，北面是與陸地接壤的一條小路，只有2米寬，走完小路就是一個(gè)白色的轉(zhuǎn)山包，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)從轉(zhuǎn)山包的左側(cè)進(jìn)島，然后會(huì)從轉(zhuǎn)山包的右側(cè)出島，這樣走就相當(dāng)于繞著轉(zhuǎn)山包轉(zhuǎn)了一圈。島上除了有當(dāng)?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷?，另外還分布著幾家景色很棒的臨湖客棧，一個(gè)村民自用的小碼頭就在這2米多寬的接壤道路旁邊。早晨的里格半島很神秘，被晨霧所圍繞，從島外看起來(lái)若隱若現(xiàn)，宛如仙境。

 最美的島嶼

     瀘沽湖的一道風(fēng)景，樸實(shí)

     師傅跟我們說(shuō)等會(huì)吃飯是只能用手抓的，所以建議我們先洗洗手，哈哈，用手抓飯哎，速度洗手去。

看的出來(lái)這個(gè)地方經(jīng)常有人來(lái)參觀，因?yàn)樵谖覀儨?zhǔn)備進(jìn)屋的時(shí)候，剛好有一撥人出來(lái)，滿臉的意猶未盡啊~~我迫不及待的準(zhǔn)備進(jìn)屋，“注意低頭，抬高左腳進(jìn)門(mén)”，師傅大嗓門(mén)喊起來(lái)，“祖母屋的門(mén)檻都是比較高的，但是門(mén)卻比較矮，所以進(jìn)門(mén)的時(shí)候一定要低頭，抬腳，左腳先進(jìn)門(mén)，這樣表示對(duì)于祖母屋里的老祖母的一種尊敬”。

進(jìn)屋后，我們圍在在火塘邊上的一個(gè)桌子坐成了一圈，外面涼涼的，不得不說(shuō)在火塘邊邊坐下還蠻暖和的，嘿嘿，摩梭人的火塘是很神圣的，因?yàn)樗怯肋h(yuǎn)不滅的。

很快就有人給我們上了吃的喝的，嗚嗚，好香啊~~我要看，嗯，有土豆，瓜子，烤雞，餅，還有酒，呼呼，開(kāi)動(dòng)啦~~酒有點(diǎn)微辣，師傅告訴我們說(shuō)這個(gè)是主人家自己釀的酒，也是當(dāng)?shù)乇容^有名的一種酒（對(duì)不起，名字實(shí)在記不起來(lái)了），不過(guò)土豆真好吃啊，毫不夸張的說(shuō)，這個(gè)是我吃過(guò)的最好吃的烤土豆。我拼命忍著少吃一點(diǎn)，因?yàn)閹煾蹈覀冋f(shuō)這個(gè)只是小點(diǎn)心，等會(huì)還有有20幾個(gè)菜等著我們吃的，親們啊，看清楚了，是20幾個(gè)菜啊，神啊~~這待遇也太好了吧~~哈哈，不過(guò)要我少吃這么好吃的土豆和烤雞，真的不是一件容易的事情啊~~

 我們邊吃東西，師傅邊給我們介紹起祖母屋來(lái)。

聽(tīng)?zhēng)煾抵v祖母屋兼具客廳的功能，客人來(lái)了，主人無(wú)法要求客人對(duì)她們的祖宗行禮，而低房門(mén)高門(mén)檻的設(shè)計(jì)，使進(jìn)門(mén)的人都先向祖宗鞠躬行禮。很壞是吧？

房門(mén)右手邊是祖母床。木制半封閉式，正面敞開(kāi)。有點(diǎn)像古人的床幔。家里的財(cái)寶箱就放在老祖母的床下。祖母屋的地中央有兩根柱子。這兩根柱子必須出自同一棵樹(shù)，樹(shù)根為女柱，樹(shù)梢為男柱。摩梭人少男少女長(zhǎng)到13歲時(shí)的正月初一要舉行隆重的成丁禮，女孩在女柱下，男孩在男柱下，腳踩著肥膘肉和五谷雜糧，女孩由母親給穿起裙子，男孩由舅舅給穿上褲子，表示已經(jīng)成年了，從此要對(duì)家庭承擔(dān)責(zé)任了。肥膘肉和五谷雜糧則預(yù)示著未來(lái)生活富裕，豐衣足食

 右邊墻的正中供奉著火神?；鹕衽莆幌逻吺腔鹛粒λ笕说囊蝗杖投荚谶@里做，接受火神的監(jiān)督?；鹕衽莆皇遣辉S游人拍照的。在摩梭人家，火是神圣的，不能從火塘上跨過(guò)去。火常年不能熄滅，預(yù)示著家業(yè)興旺、平安吉祥。如果誰(shuí)家的火不小心熄滅了，全家老小都會(huì)慌張。老祖母就要請(qǐng)活佛來(lái)帶領(lǐng)全家人做佛事，然后幫著把火點(diǎn)起來(lái)。

左邊墻的最里邊拐角處，是一座土炕，叫上火鋪。上火鋪是不能隨便坐的，只有家中有活佛來(lái)時(shí)，才請(qǐng)坐在上面的。左面墻的靠外邊部分沿墻跟與上火鋪相連是一溜土臺(tái)，上面擺放著一些雜物，有的人家的肥膘肉就疊放在這上面。據(jù)說(shuō)，豬的肥膘肉肥而不膩，如果是超過(guò)7、8年的是可以生吃的。大家一定會(huì)想，那放不壞嗎？不會(huì)的。瘦肉和不好存放的部分都剔除掉了，且在里面放上了天麻、花椒、鹽巴等防腐的物質(zhì)，在頭部還放一塊銀子，然后用麻線縫合起來(lái)存放。家中肥膘肉的多少是一種財(cái)富的象征?？匆粋€(gè)家庭是否富有，不看金不看銀，就看有多少肥膘肉。有的人家還把豬泡懸掛起來(lái)以顯示富有。

房門(mén)對(duì)面的墻上還有一扇緊緊關(guān)閉的門(mén)，這是生死門(mén)。平時(shí)是不開(kāi)的，只有在有人生產(chǎn)或有人死亡時(shí)才打開(kāi)（其實(shí)蠻恐怖的，生在這個(gè)屋里，死也在這個(gè)屋里，聽(tīng)到師傅介紹到這里的時(shí)候，坐在生死門(mén)旁邊的男生一下子跳起來(lái)，跑開(kāi)了，哈哈~~~）。

家中有人生孩子要到里面去生，生完后，接生婆把孩子抱出來(lái)給老祖母看。摩梭女人生產(chǎn)不去醫(yī)院，但勤勞的摩梭女人因?yàn)閯趧?dòng)的關(guān)系身體都很強(qiáng)壯，自然生產(chǎn)也都順利。摩梭人去世了，也要進(jìn)這個(gè)門(mén)。人死后要放49天，用茶葉和玉等防腐處理后，用布裹成嬰兒狀，在距屋子5米遠(yuǎn)的地方挖一個(gè)坑放進(jìn)去，以鮮花覆蓋。49天后，親人們?yōu)槠浯道瓘棾偷缴缴先セ鸹?。家人是不哭的，摩梭人全民信佛，她們知道，人死了，只是這一段旅程的結(jié)束，這種形態(tài)結(jié)束了，靈魂還會(huì)以其他形態(tài)開(kāi)始新生，所以要吹拉彈唱為其送行。

祖母屋的墻壁上貼著許多唐卡，這是藏傳佛教特有的，有的年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，今天一張能值上千元。有的人家還掛著毛主席像。

 祖母屋的地上鋪著地板。白天這里是接待客人的客廳，晚上擦干凈放上鋪蓋，阿哥們和未成年的阿妹們就睡在這里。行過(guò)成丁禮的阿妹就要搬到自己的花樓去住了，走婚成功的阿哥也會(huì)住到心上人的花樓里去。

摩梭人家的老祖母是最高權(quán)力者，家庭成員平日里都有分工。白天大家各忙各的工作，有條不紊。上了年紀(jì)的老祖母則到山上的瑪尼堆去轉(zhuǎn)經(jīng)。

      兩天的瀘沽湖之旅就這樣結(jié)束了，一路上在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，吃得好玩的好，領(lǐng)隊(duì)風(fēng)趣幽默，一路上歡聲笑語(yǔ)，嬉鬧玩耍。感謝這個(gè)女孩幫我安排這么好的領(lǐng)隊(duì)，線路不錯(cuò)，整體玩得非常開(kāi)心。向往這樣的生活，真的不舍得離開(kāi)。