文/應志剛

在我們身邊，匠人無(wú)處不在，他們倔強而執著(zhù)地守護著(zhù)祖輩流傳的手藝，為了讓手藝一代代傳承，他們自覺(jué)遠離喧囂塵世，守著(zhù)一份責任，守著(zhù)一種精神，讓這個(gè)世界除了利益的追逐之外，多了一份單純的訴求。

在蘇州相城區陽(yáng)澄湖鎮車(chē)渡村，就有這樣一個(gè)“工匠世家”，祖孫三代以刻刀為筆，以樹(shù)根、磚頭、石頭為紙，雕刻著(zhù)年輪也雕刻著(zhù)一種關(guān)于匠人的精神。

80歲的劉文元做了一輩子的木匠，現在是相城區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳承人。

他的手藝是跟父親劉杏卿學(xué)的。父親曾今使用過(guò)的工具，他依舊保管的利利落落。有時(shí)，他也會(huì )用這些老工具做活，那個(gè)時(shí)候，他覺(jué)得“父親就在身邊”。

劉家的手藝是祖傳的，早在清末民初，劉家開(kāi)設的家具作坊“余慶堂”便已成為蘇式明清家具制作的代表。

15歲開(kāi)始，劉文元就跟著(zhù)父親學(xué)木匠，“父親技術(shù)活了得，不管是蓋房子，還是做農具、家具，樣樣都很拿手?！?/p>

劉杏卿在1925年制作的一套家具，依舊保留在劉家的客廳里，已有近百年歷史，至今看來(lái)，用料、形態(tài)、做工都非常上乘，線(xiàn)條流暢而飽滿(mǎn)。

孫子劉一鳴是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇派磚雕代表性傳承人，他認為做事先做人，“從一套家具就能看出這個(gè)制作人的人品?！?/p>

他評價(jià)爺爺的這套作品，“至今，直的地方依然筆直，彎的地方又彎得很順，工藝十分考究，看得出爺爺當時(shí)的用心?！?/p>

在他眼里，自己的爺爺與父親，為人都相當嚴謹務(wù)實(shí)，對手藝的要求十分苛刻，不打馬虎眼。

上世紀60、70年代，老式家具雕花需求量大。由于手藝精湛，劉文元的老主顧遍布陽(yáng)澄湖一帶。不僅如此，在木匠們眼里，他也是個(gè)十足的“劉半仙”，不管多復雜的器具，他總能用一雙巧手制造出來(lái)。

劉文元生育有6個(gè)子女，4個(gè)兒子繼承了他的手藝。

“那時(shí)候，孩子們星期天放學(xué)在家，就在自己身邊學(xué)雕刻，有一次我外出辦事，回來(lái)發(fā)現工作臺上的‘羅漢頭’多了一個(gè)，原來(lái)孩子們趁我不在家，就悄悄雕了?！?/p>

天干三年餓不死手藝人！因手藝受益的劉文元，看到兒子們對雕刻表現出的天賦和興趣，決定讓兒子們每人學(xué)一門(mén)手藝安身立命。

抱著(zhù)這種想法，他讓大兒子劉一鳴學(xué)了磚雕，二兒子劉寶洪學(xué)了木雕，三兒子劉寶華學(xué)了石雕。

他認為，磚雕、木雕、石雕是一個(gè)系統，都屬于雕刻范疇。讓孩子們學(xué)不同的手藝，可以“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。

時(shí)光荏苒，劉家的幾個(gè)孩子都沒(méi)有辜負父親的期望，憑著(zhù)對事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情和刻苦鉆研的精神，成為各個(gè)行業(yè)內的佼佼者。

作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇派磚雕代表性傳承人，劉一鳴除精心研究蘇派磚雕外，還十分注重吸收其他磚雕藝術(shù)流派的精華，多年來(lái)，他的足跡幾乎踏遍了安徽、江浙等地的古村落，那一幅幅精美磚雕大大豐富了他的創(chuàng )作視野和空間。

劉一鳴在全國范圍內獲獎無(wú)數，曾為中國國家博物館設計制作磚雕貴賓廳，2016年獲得“榮譽(yù)磚雕大國工匠”稱(chēng)號。

90年代，余慶堂蘇式家具制作第三代傳人——劉寶洪將作坊更名為工耕堂。

對于技藝的傳承，他有自己獨到的見(jiàn)解，“工藝要傳承，款式卻要按照現代人的要求與時(shí)俱進(jìn)，在傳統的工藝上要有所創(chuàng )新，這是傳承的意義?！?/p>

為此，他在延續蘇式紅木家具獨特工藝的同時(shí)，也順應時(shí)代要求對紅木家具的設計進(jìn)行了一定的改良。

目前，劉寶洪已是蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳承人，獲得了“江蘇省工藝美術(shù)名人”稱(chēng)號。

劉寶華在石雕方面的修為頗高，現已是橫涇高景山工藝石雕廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)、蘇州市雕塑協(xié)會(huì )理事。

不同于幾個(gè)哥哥的巧手，劉文元的小兒子劉一維從小在學(xué)習方面表現出了更多的天賦，雖然沒(méi)有傳承祖輩的手藝，卻在區住建局從事建設工作，用智慧和汗水為城市建設添磚加瓦。

如今，劉家的手藝已經(jīng)傳承到了第四代。

劉一鳴的女兒大學(xué)畢業(yè)后跟隨父親學(xué)習磚雕設計制作，至今已有8年，2017年入選“指尖蘇州·十佳巾幗匠星”；劉寶華的兒子也正師從自己的伯父劉寶洪，學(xué)習明式家具制作。

劉氏家族的手藝后繼有人，而劉家匠人世家所傳承下來(lái)的“家風(fēng)”，也同樣代代相傳。

“《長(cháng)物志?序》中對明式家具的描述有這么一段：‘幾榻有度，器具有式，位置有定’，意思是幾榻要合規有度，器具要有型有式，擺放的位置要合適固定，這是古代文人對家具款式、擺放方面的要求。

而這也恰恰成為了劉家的“家規”，長(cháng)輩們常以此約束自己的行為，并教導孩子們做事要嚴謹，做手藝要精益求精。

“我們小時(shí)候，爺爺就一直給我們立規矩，吃飯要等人到齊才能動(dòng)筷，夏天再熱也不能光著(zhù)腳，外出、回家都要與父母親打招呼……”

兄弟幾個(gè)跟著(zhù)父親學(xué)習木匠的時(shí)候，父親也時(shí)常教導他們“做人要誠實(shí)守信，做事不能偷工減料，答應人家的事情就要把它做好”。

“父親是這么說(shuō)的，也是這么做的，也贏(yíng)得了很多客戶(hù)的信任，當時(shí)沺涇一帶都說(shuō)劉家雕花家具做得好?！?/p>

與父親在工作上的教導相比，今年82歲的母親施福林雖不善言辭，但是多年來(lái)用自己的行動(dòng)，給孩子們帶來(lái)了潛移默化的影響。

結婚60多年，施阿婆始終與老伴舉案齊眉、相親相愛(ài)。

孩子們還小的時(shí)候，劉文元已經(jīng)是附近小有名氣的木雕師傅了。訂單一直不斷，白天卻還要去地里干農活，手藝活只能留到晚上趕制。

每天晚上，忙完家務(wù)、安置好孩子們，施阿婆就給老伴點(diǎn)好兩盞煤油燈，在一邊給他打下手。

描圖紙、鉆孔，雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)，但她卻能做得有模有樣，給老伴省下不少力氣。

在與公公婆婆相處的30多年里，施阿婆從沒(méi)和他們紅過(guò)臉、吵過(guò)嘴。遠近的鄰里也都夸她人慈善、好相處。

直到現在，孩子們在母親的影響下，也一直秉持著(zhù)孝老愛(ài)親、和睦家人、善待鄰里的原則，時(shí)時(shí)處處寬厚待人。

劉家兄弟們說(shuō)，“父親那種吃苦耐勞的精神、對工作認真負責的態(tài)度，母親的善良孝順、寬厚仁慈，我們都看在眼里、記在心里，并深深影響著(zhù)我們，流淌在我們的血液里?！?/p>