文圖/應志剛

萬水千山走遍，很慚愧，貴州卻是最近第一趟去。

早些年，在貴陽一家媒體當總編的小兄弟幾番邀請，終因俗務纏身屢次毀約。

前些時日，有朋友邀請去銅仁石阡縣游玩，我一臉懵，“石阡在哪？”

朋友口干舌燥講了半天，我依舊似懂非懂，他一急，蹦出來一句，“夜郎自大聽說過沒有？夜郎國的都邑就在石阡！”

我瞬間感覺一片歷史的迷霧唰地吹散，那個謎一樣的西南古國，撲面而來。

到石阡的時候已是深夜，從崇山峻嶺穿過，車子駛入古城，璀璨的燈火恍若銀河爆炸。

這是我不曾遐想的繁世，在這個隱于大山深處的西南小城。

店鋪都未打烊，時間似乎剛剛好，接我過來的司機說，“這個時候，石阡人的夜生活剛剛開始。”

我看了一眼時間，晚上11點半。

在這座以溫泉著名的小城，我的驚訝驅使我，并不急于投入那一池的溫潤，安頓過后，急迫地走進華燈的世界，去觸摸那道最初的驚艷。

龍川河緩緩流淌，將古城一分為二，民居沿河而建，流瀑般的燈火從房屋傾瀉下來，層層疊疊，仿佛依舊身處“人家盡枕河”的姑蘇城。

夜風薄涼，夜釣的人占據(jù)了兩岸的好位置，有人支起了帳篷，大有安營扎寨的意思。

在路邊的夜宵店要了一瓶小郎酒外加兩份小菜，老板娘極力推薦吃了“安逸的很”的皮蛋瘦肉粥。

粥端上來，滿滿一鍋，里面皮蛋分量很足。老板娘一再勸我，“多吃點，我們這里的皮蛋很好吃，外國人都來買?！?/p>

據(jù)說，這里的皮蛋，是用谷糠混合柴火灰包裹鴨蛋制作的，純天然蛻變卻不含鉛。

喝著酒，吃著粥，聽邊上的本地人擺龍門陣，味蕾在一次次辣到心肝肺的刺激中逐漸麻木，卻不曾料到，豆大的汗珠從身體各個部位冒出，早已將一身衣裳浸透。

12點，宵夜的人們還在不斷涌來。

鄰桌的人見我?guī)е鄼C，詢問得知我是外來戶，善意提醒我，過了面前的溫泉橋一路走就是老城，“照相好看得很！”

古老的東西我都喜歡，老城、老街、老巷、老房子，像是家傳的祖母綠，泛著年華的流光。

望著流火十里的不夜城，我想象著明天的行程，那些印刻在古樸石板路上的時光，那些石墻黑瓦、曲徑幽巷，破落的花窗、頹敗的院落古井，那些佝僂著背倚著門墻張望過客的老人。

那些，都是我想要觸摸的古城生命的印記。

石阡老城不大，一條老街穿城而過。

街道兩邊，大都是木結構青瓦屋面，多為上下兩層建筑，樓上住家樓下開店，門板上布滿了蟲眼和風霜雨雪的痕跡。

街市貨物繁雜，吃的穿的日常家用的，一股腦擺放在上了年歲的老房子里。

“最高指示”依舊清晰地留在木墻上，最新潮時髦的衣服，掛在雨棚下的貨架上，時光在此交錯，就像真實上演過的荒誕歷史，令人感慨又浮想連連。

長約一公里的主街，被幾條石巷子分割，將街道截為九段。

石巷子的一頭通往龍川河，一頭通往府城內(nèi)。

搭訕了一位修鐘表的老爺子，他說身后的石巷子叫做楊家巷，還給我講了一番典故。

巷子是典型的清代風貌，一條300多米長的石板路，從石庫門一直延綿到盡頭，兩側民居高砌的馬頭墻，夯土的院墻，垂花的小龍門，別有一番雅韻。

院落雖有些破敗，卻到處張貼著鮮紅的對聯(lián)和福字，大門口是，影壁上是，客廳門口是，房間里也是。

由不得感慨，人到底要有些追求和信仰，再卑微平淡的生活，也掩不住人們對美好生活的向往。

老城是世俗的。

背著背簍趕集的老嫗，躲避著青石路上人家晾曬的紅辣椒；賣野山菌的漢子沿街兜售，即便人家只是看看，也要卸下來自賣自夸一番；騎摩托車的男人戴著藤條編織的帽子，嘴上叼著煙還不忘跟搭乘的婆娘俏皮幾句；竹器店里的老板娘躺在竹椅上打瞌睡，進店的客人只要不搞出動靜，估計她是不會醒來的。

長長的面條掛在街角的竹竿上，招徠生意的大嫂手持一把大刀，手起刀落面條切成一截截，似極武俠小說里隱于街市的武林高手。

“你是鄉(xiāng)下人哦，這個都要照相”，大嫂望了一眼我的相機鏡頭，卻又笑著轉過身去，就是不肯凹個造型。

穿過一個石巷子，沿著河岸前行，遠遠看見一座古樸的十孔拱橋飛架東西，連忙奔了過去。

這是啟靈橋，建于明朝萬歷年間，是石阡境內(nèi)目前唯一仍在使用的古橋。

橋的中間建有一座四角攢尖的涼亭，好多上了年歲的老人在此納涼閑聊。

隨身帶著的水杯里，泡著石阡出產(chǎn)的苔茶，一根根豎立的葉芽，婷婷地在杯里浮浮沉沉。

水是溫泉水，每家每戶都有個水桶，一大早去溫泉接了水回來，一天的飲用都是它了。

潮濕的水汽從河面吹來，從亭子中間掠過，一位老漢干脆敞開了衣襟，嘴里嘆息了一身，“安逸得很！”

橋下的龍川河千古流淌，歷史的風塵徐徐走過，河兩岸的盛世繁景盡收眼底。

河東是老城，河西是新城。

新城高樓林立，現(xiàn)世的繁華承載著車水馬龍川流不息的人們，向著美好的生活前行。

老城古樸安寧，時光緩慢流淌，包裹住流年滄桑，收納起屬于夜郎古國子民前世今生的傳奇。

站在橋頭，輕撫這古老的橋面，兩千余年的光陰在手指纏繞，多少往事如煙。

看今朝，從頭越。

石阡歷史

石阡自古繁華，曾是夜郎古國都邑所在地。

夜郎自大的故事，實則從某一層面呈現(xiàn)出古夜郎國的強盛，戰(zhàn)國末期就開鑿了“南絲路”，不但加強了與中原的聯(lián)系，更是聯(lián)通了與緬甸、泰國等東南亞國家的經(jīng)濟往來。

作為唐宋時期“茶治邊”方略的通衢樞紐之地，經(jīng)貿(mào)的繁盛以及大量人口的遷徙，外來文化影響了當?shù)氐淖诮绦叛?、文化藝術、衣食住行等風俗習慣。

石阡各地文化復雜多元。

元朝之前就有仡佬族、侗族、苗族等民族聚居；明清時期漢族移民增多，經(jīng)過長期融合交流，漢文化成為主流文化。民族間相互影響具有共性同時也保持著本民族自身文化的特性。

景點推介：

府文廟

明永樂11年石阡設府，結束了長達數(shù)百年之久的土司制度，改為流官制度，“改土歸流”意味著文明和進步，它使?jié)h文化在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播。

當時，郡縣官吏上任的第一件事就是建文廟，傳播儒家思想。

位于石阡縣城東南越城路的府文廟歷經(jīng)戰(zhàn)火，多次重修，至清乾隆51年重修后，廟制逐漸穩(wěn)定，面積達到了約3000平方米，整個廟基坐東朝西，廟分三進院落，院基漸次升高，自西向東自上而下分別建有廟墻、泮池、狀元橋、欞星門、大成門、兩廡、天子臺、大成殿以及崇圣祀、考棚等。

非遺博物館

想要梳理石阡的歷史文化脈絡，位于縣城北段的非遺博物館一定要去參觀一番。

石阡人驕傲的3個國家級非物質文化遺產(chǎn)、9個省級非物質文化遺產(chǎn)、47個縣級非遺項目，在這里都能一窺究竟。

其中，國家級非物質文化遺產(chǎn)“說春”，始于唐朝，是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動。

每年“立春”前十日,春官執(zhí)木刻春牛,著古衣,到各村各寨，挨家挨戶唱誦吉祥春詞,開財門,并派送印制的“二十四節(jié)氣”春貼,勸大家及時行農(nóng)事。

萬壽宮、禹王宮

而最能體現(xiàn)石阡歷史浮華的，當屬萬壽宮、禹王宮。

萬壽宮始建于明萬歷16年，當時叫做“豫章闔省會館”。

當年隨著經(jīng)貿(mào)的日漸繁榮，江西客商與日俱增，為給贛籍人士提供聚會和休息場所，江西人出資在此修建了這樣一個公共建筑物，萬壽宮因此而誕生。

萬壽宮幾經(jīng)改修，但山門的位置一直未動，山門不在中軸線上，這是石阡萬壽宮與其它地方的萬壽宮所不同的最大特點之一。

禹王宮又稱湖廣會館，始建于明萬歷16年，面積1300平方米，由山門、戲樓、兩廂、正殿、后殿、鐘鼓樓及斗磚所砌風火墻等建筑組成。

它和萬壽宮一起見證了石阡在明朝資本主義萌芽時期，作為中國商旅的第二階梯——萬里茶道上的商業(yè)物資集散地的繁華與輝煌。

舊時，這里的街道整日商賈云集、馬幫成群，來自全國各地的貨物在此交換，飯鋪、火鋪、商號可謂是通宵達旦、徹夜不歇、燈火通明。

2001年，萬壽宮、禹王宮古建筑群被國務院公布為全國重點文物保護單位。

紅二六軍團指揮部舊址

位于石阡縣城中心長征路東側的天主教堂。天主教堂始建于清光緒28年，為天主教德國圣心會石阡教區(qū)本堂。

1935年11月，賀龍、任弼時等領導的紅二、六軍團，根據(jù)-指示和遵義會議精神，向貴州石阡等地區(qū)進行戰(zhàn)略轉移， 1936年1月11日直取石阡縣城，總指揮部、軍團司令部及直屬機關，分別駐天主教堂內(nèi)，賀龍、任弼時等領導人亦駐天主堂，其余各部隊分別駐縣城郊區(qū)。

紅軍在縣城休整十余天，召開重要的“石阡會議”，為克服紅軍中的消極情緒、堅定紅軍戰(zhàn)士一往無前和革命必勝的信念起到了積極的作用。

美食推介

綠豆粉肯定是要吃的，很多銅仁地區(qū)的人在外打拼，最惦記的就是那碗“好吞”的綠豆粉。

綠豆粉有點像干硬的面條，抓一把投進漏勺里，在沸水中轉上幾圈，嘩地一下從水里撈出來，再抖上一抖，濾干了水倒進碗里，拌上木姜油、辣椒紅油，再加點肉哨子，甜辣爽口的一碗綠豆粉，在這樣濕熱的季節(jié)里，逼出一身的汗，安逸得很。

應志剛：浙江寧波人。

任職媒體20載，曾任人民日報《中國經(jīng)濟周刊》記者、人民網(wǎng)蘇南頻道新聞中心主任、中國日報網(wǎng)江蘇頻道總編。2015年創(chuàng)辦蘇州博采眾創(chuàng)傳媒有限公司。

旅行達人：樂途靈感旅行家（2018年度央視形象代言人）、同程旅行家、驢媽媽旅行達人、途牛大玩家、中國國家地理網(wǎng)專欄作者等

文旅作家：已出版《混在美女如云的日子》、《最高使命》、《突然有了鄉(xiāng)愁》、《散落一地的溫柔》等。