在快節(jié)奏的現(xiàn)在生活里，尤其是四處充斥著996.ICU的繁華都市里，人們?cè)絹碓姐裤健霸?shī)與遠(yuǎn)方”了。不信你看，每一次的法定小長(zhǎng)假，那么多人寧愿堵在路上也不愿放棄出行。更何況還有大把青年辛勤工作攢假期，就為了讓靈魂與肉體同時(shí)在路上，來一場(chǎng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，奔向世外桃源的詩(shī)意之旅。

然而，詩(shī)不一定就在遠(yuǎn)方，也可以就在身邊。比如近幾年擴(kuò)張迅猛的古鎮(zhèn)。西方有童話色彩的小鎮(zhèn)，東方也有人間仙境般的古鎮(zhèn)，江南古鎮(zhèn)溫文爾雅，北方古鎮(zhèn)敦厚樸實(shí)，中原古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)神秘......總有一款適合你。

這些建筑風(fēng)格迥異，擁有歷史名人、坊間傳說、民俗活動(dòng)的古鎮(zhèn)無時(shí)無刻不在詮釋著地方性的獨(dú)一無二。正是由于大家對(duì)古鎮(zhèn)的深切的向往，近年來，古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)迅速火熱起來，不僅傳統(tǒng)的文化古鎮(zhèn)被推向了臺(tái)前，一些人造古鎮(zhèn)也加快了開發(fā)的步伐。

西塘 來源：pixabay

在國(guó)外一般把古鎮(zhèn)稱為“古城”（OLD CITY）或“歷史城鎮(zhèn)”（HISTORIC CITY）。歐洲對(duì)歷史性城鎮(zhèn)較為普遍的定義是“一般規(guī)模較小，完整地保留著某一時(shí)期的歷史風(fēng)貌，或者在中心地區(qū)保存有完整的歷史地區(qū)。不管是作為建筑學(xué)意義上城市設(shè)計(jì)優(yōu)秀遺產(chǎn)而保護(hù)，還是作為城市設(shè)計(jì)中的積極因素而保護(hù)，都以保持城鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌，改善內(nèi)部生活設(shè)施，適應(yīng)現(xiàn)代化生活作為出發(fā)點(diǎn)”。

中國(guó)文化歷史悠久，地大物博，在這個(gè)廣闊的土地上有很多富含當(dāng)?shù)匚幕墓沛?zhèn)，比如著名古鎮(zhèn)：云南麗江古城景區(qū)、晉中市平遙古城景區(qū)、嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)等等。這些古鎮(zhèn)各具特色，并逐漸形成了各自的旅游模式。但是，古鎮(zhèn)的發(fā)展并不是一開始就很成熟。研究表明，全球古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)與發(fā)展歷程，總共經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段，也因此呈現(xiàn)3種不同的旅游發(fā)展模式，各有優(yōu)劣。

麗江古城街道 來源：pixabay

一、文化觀光型

這一代古鎮(zhèn)古村主要有兩大特征：第一，強(qiáng)調(diào)文化本身的價(jià)值而非文化的可消費(fèi)性；第二，旅游發(fā)展定位為地方民俗文化大看臺(tái)，以其原始建筑景觀和人文風(fēng)貌為核心吸引物，建筑景觀、博物館、名人故居以及遺址組成主要產(chǎn)品，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。

烏鎮(zhèn) 來源：pixabay

以中國(guó)最早開發(fā)旅游的江南六大古鎮(zhèn)—周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)（東柵）、南潯以及黃山西遞宏村、貴州黔東南郎德上寨等為代表。烏鎮(zhèn)東柵是第一代旅游發(fā)展模式的典型代表。烏鎮(zhèn)東柵依托江南地方民俗文化和江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，以茅盾故居、民俗風(fēng)情博物館等構(gòu)成景區(qū)核心產(chǎn)品，是一個(gè)典型的古鎮(zhèn)型觀光旅游景區(qū)。

雖然最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原汁原味，但難免曲高和寡，難以滿足當(dāng)代游客的更多消費(fèi)和互動(dòng)需求。

南潯 來源：pixabay

二、休閑度假型

這一代古鎮(zhèn)古村將文化與商業(yè)主動(dòng)結(jié)合，古鎮(zhèn)引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結(jié)合古鎮(zhèn)古村環(huán)境的“殼”，營(yíng)銷獨(dú)特的文化休閑消費(fèi)氛圍，既滿足游客現(xiàn)代物質(zhì)消費(fèi)的需求，同時(shí)兼顧對(duì)環(huán)境氛圍的精神消費(fèi)需求。這類開發(fā)模式下的古鎮(zhèn)古村受到當(dāng)前游客的歡迎和追捧，往往成為區(qū)域重要的休閑度假目的地。以2000年后異軍突起的烏鎮(zhèn)西柵、麗江大研古鎮(zhèn)、四川洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、貴州西江千戶苗寨、廈門山重村等為代表。

貴州西江千戶苗寨 來源：pixabay

休閑小鎮(zhèn)：是指依靠某類具有開發(fā)價(jià)值的自然景觀或人文景觀，以旅游服務(wù)和休閑產(chǎn)業(yè)為主的小城鎮(zhèn)，也是一種以商業(yè)街區(qū)為主要形態(tài)，休閑聚集與居住聚集混合的小鎮(zhèn)旅游策劃綜合開發(fā)項(xiàng)目。如休閑古鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)、溫泉小鎮(zhèn)、藝術(shù)小鎮(zhèn)、時(shí)尚小鎮(zhèn)等。

商業(yè)的注入雖然為古鎮(zhèn)古村輸入新活力，但也帶來明顯的問題：第一，國(guó)內(nèi)文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)類同且缺乏個(gè)性，導(dǎo)致古鎮(zhèn)古村同質(zhì)化問題突出；第二，古村古鎮(zhèn)高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進(jìn)入，驅(qū)逐本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)古村原真文化的魅力逐漸消失，進(jìn)而影響古鎮(zhèn)古村的可持續(xù)化發(fā)展。

三、生活體驗(yàn)型

這一代古鎮(zhèn)古村關(guān)注文化與旅游的有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，既重視文化旅游的發(fā)展，以此作為古鎮(zhèn)古村可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)載體，同時(shí)對(duì)引入古鎮(zhèn)古村的新業(yè)態(tài)、新要素、新產(chǎn)品和新人口進(jìn)行篩選，控制在古鎮(zhèn)古村的空間承載力和精神承受力范圍之內(nèi)，同時(shí)能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒信c發(fā)展。所以是最能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人“詩(shī)與遠(yuǎn)方”追求的類型。

古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)和發(fā)展，不是為迎合外來游客而改變自身氣質(zhì)，而是憑借和發(fā)揮自身獨(dú)特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進(jìn)駐和參與開發(fā)，吸引文化旅游者和文藝愛好者到訪甚至長(zhǎng)期居住，共同參與古鎮(zhèn)古村的保護(hù)與發(fā)展。

全球范圍內(nèi)以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮(zhèn)、印尼巴厘島等為代表。在中國(guó)，安徽婺源、貴州隆里等一些近年在小范圍內(nèi)聲名鵲起的古鎮(zhèn)古村，逐漸顯現(xiàn)向第三代生活體驗(yàn)型模式發(fā)展的苗頭。

印尼巴厘島 來源：pixabay

安徽婺源的“夢(mèng)里老家·演藝小鎮(zhèn)”，這座被稱為穿越千年活著的古鎮(zhèn)。業(yè)內(nèi)人士曾說“婺源是中國(guó)所有城里人的老家”，所以自然是當(dāng)代都市人放松身心的好去處。其并不局限于傳統(tǒng)的文化觀光，以“主題公園+實(shí)景演藝”的模式，用現(xiàn)代創(chuàng)意藝術(shù)和演藝科技，重塑經(jīng)典，注入了時(shí)代活力的同時(shí)，也延續(xù)了文化及藝術(shù)的持續(xù)生命力。

夢(mèng)里老家實(shí)景演藝 來源：夢(mèng)里老家

貴州黔東南自治州錦屏縣隆里古城，本是一個(gè)默默無聞的小鎮(zhèn)。直到2016年舉辦首屆中國(guó)（隆里）國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)，以舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展為切入點(diǎn)，以展覽、論壇和互動(dòng)等方式全面展示中國(guó)當(dāng)代舞臺(tái)新媒體藝術(shù)和相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，著重探求藝術(shù)、科技與隆里地域及民俗文化的對(duì)接。至此，每一年舉辦一屆的隆里藝術(shù)節(jié)開始刷爆朋友圈，而這個(gè)古鎮(zhèn)也慢慢走進(jìn)人們的視野，煥發(fā)了全新活力。

第三屆隆里國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)開幕演出

無論是那種模式的古鎮(zhèn)，目前都有其對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)人群。但是隨著文旅融合的不斷推進(jìn)，和現(xiàn)代生活方式的不斷更新，古鎮(zhèn)旅行模式也不可能一成不變，要滿足多類游客的需求，還需更上一層樓。

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