蘇州吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)新峰村直津涇自然村，是鄉(xiāng)村振興學(xué)堂的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)之一，也是美麗村莊建設(shè)的“胥口樣本”

在直津涇美麗村莊建設(shè)過(guò)程中，圍繞“吳下拾粹、津涇有味”這個(gè)主題，在保留鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌，不斷刷新村莊“顏值”的同時(shí)持續(xù)提升農(nóng)民幸福指數(shù)，使山青水綠的鄉(xiāng)村留得下美麗“鄉(xiāng)愁”。

“屋舍儼然”，打造美麗宜居之韻味

直津涇在美麗村莊建設(shè)過(guò)程中，側(cè)重以村莊風(fēng)貌與自然生態(tài)和諧共生為主線，對(duì)古樹(shù)、古宅、古橋以保護(hù)和修繕為主，對(duì)河道、池塘以清淤構(gòu)筑生態(tài)駁岸為主，并保留部分原有石砌駁岸，村內(nèi)路面則為配合粉墻黛瓦、小橋流水的江南風(fēng)味采用石砌路面，將古今、新舊巧妙地融合在一起。

同時(shí)，通過(guò)墻上的一些彩繪講述民俗的傳說(shuō)故事，讓人們記住濃濃鄉(xiāng)愁。如今走在直津涇的小巷里，隨處可見(jiàn)外觀整潔、裝修精致的民房，一些傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)平房點(diǎn)綴其間。

村莊寧?kù)o的居住環(huán)境，村民樸實(shí)的生活習(xí)俗，便利的生活條件，時(shí)尚的生活方式，這些傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變與不變，共同詮釋著這個(gè)村莊的變遷，體現(xiàn)了美麗宜居之韻味。

“良田美池”，挖掘鄉(xiāng)村文化之品味

在城市文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的生存土壤發(fā)生了巨大改變，許多豐富多彩的民俗文化和傳承千百年的傳統(tǒng)技藝瀕臨消失，但在新峰村直津涇還保留著獨(dú)具品味的鄉(xiāng)村格調(diào)。

據(jù)考證，吳國(guó)時(shí)期建造的古城墻，有部分遺址就在這一帶。村子背后的胥王山因伍子胥而得名，使這個(gè)美麗的小山村也受到伍子胥文化的浸潤(rùn)，有了深深的人文底色。

在直津涇，一些富有特色的民俗文化傳承至今，每逢清明和端午節(jié)前后，當(dāng)?shù)匕傩占壹覒?hù)戶(hù)都做青團(tuán)子和松花團(tuán)子；村里還有釀米酒的習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝司屏慷己芎?，戲稱(chēng)“村里的麻雀都能喝三兩”。這些傳統(tǒng)民俗及相關(guān)的美麗傳說(shuō)，使直津涇這個(gè)小村莊有了更多的品味。

“怡然自得”，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明之風(fēng)味

村莊整治并不是單純的“涂脂抹粉”，而是既要讓房子亮起來(lái)，更要改變?nèi)罕姷乃枷胗^念，自覺(jué)開(kāi)展人居環(huán)境治理。新峰村黨委十分重視黨組織在鄉(xiāng)村治理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，建立健全了自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

“銳力先鋒”志愿服務(wù)隊(duì)中的黨員帶頭支持美麗村莊建設(shè)，帶頭落實(shí)建設(shè)任務(wù)，帶動(dòng)了村民積極響應(yīng)和廣泛參與。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)、村民理財(cái)小組等各類(lèi)議事監(jiān)督機(jī)構(gòu)發(fā)揮積極作用，通過(guò)制定村規(guī)民約，督促有效執(zhí)行，來(lái)維護(hù)村莊環(huán)境衛(wèi)生。

目前，直津涇在配備保潔員、河道巡視員的同時(shí)，由老黨員組成“晚霞生輝”志愿服務(wù)隊(duì)，在村內(nèi)發(fā)放宣傳單，做好村莊環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效管理的宣傳工作，并通過(guò)評(píng)比衛(wèi)生清潔戶(hù)等形式引導(dǎo)村民自覺(jué)參與，維護(hù)美麗村莊建設(shè)成果，推動(dòng)村莊文明進(jìn)步。在直津涇的美麗村莊建設(shè)中，不僅改變了環(huán)境，而且也改變了人的思想觀念和行為規(guī)范，增加了鄉(xiāng)風(fēng)文明之風(fēng)味。