847 瀏覽沙溪興教寺 ，明代白族"阿托力"佛教寺院——興教寺。是國內現(xiàn)僅存的明代白族"阿托力"佛教寺院.坐落在云南省劍川縣沙溪寺登鎮(zhèn)鰲峰山陽坡。現(xiàn)存大殿、二殿。大殿內有明代佛教壁畫12鋪。 寺區(qū)周旁存合抱之古槐、古黃連木數(shù)株，山門前有大獅子一對，山門正對戲臺一座。
興教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。大殿古稱大雄寶殿，坐西朝東，東西進深14.58米，南北順深18米。重檐歇山式九背頂，上下檐均架斗拱飛角。
二殿古稱天王殿，坐向與大殿同，東西進深16.8米，南北順深19.8米，懸山式五背頂。兩殿氣勢雄偉，巍峨壯麗。建筑結構嚴謹大方，制作技藝精良，建筑風格雅典古樸，富有民族特色。其高低長寬尺度與梁柱之數(shù)，與白族木工匠藝所遵之《木經》歌訣中“九五出六，用墨逢六”之數(shù)相合，是研究古代白族建筑工藝的寶貴實物資料。
興教寺大殿內出自沙溪甸頭村古代白族畫匠張寶等之手的20多幅大型壁畫非常珍貴，其中的《太子游苑圖》等，生動的描繪出了古南詔、大理國宮廷生活，彌補了史書中缺載的在中國西南地區(qū)盛極一時的古南詔、大理國宮廷生活實況，成為研究南詔、大理國的重要歷史物證之一；
興教寺保存有明代佛教壁畫，其題材廣泛，人物眾多，造形生動，形象逼真，線條流暢，色彩絢麗，溶佛教故事與世俗生活為一體，充滿神話氣氛，頗有民族風格。承《南詔中興畫卷》和《張勝溫畫卷》等名畫之遺風，是不可多得仿古代白族繪畫藝術珍品，也是研究古代白族宗教、藝術的寶貴實物資料。畫家曾臨摹送北京展出，一時轟動京華文化界，引起各方面重視。
開放時間：
暫無
