木府

木府酒樓

木老爺酒是記錄和傳承了從宋末到清初500多年麗江歷史文化的麗江特產(chǎn)酒。

這種酒是木圖斯家族的宮廷御酒，從宋朝到雍正繼承了22代，統(tǒng)治麗江近500年后，清雍正帝才在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土地改革。

是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)蕎麥，玉龍雪山流出的泉水。它只流傳于穆土司官府府，歷代帝王也未曾聽聞或評(píng)價(jià)過。

所以叫：“玉酒應(yīng)該只有麗水才有，別處很少聽到?！?/p>

穆衰落后，這種酒在人們的視線中消失了一段時(shí)間。隨著麗江的發(fā)展壯大，特別是旅游業(yè)的繁榮，納西族后裔借此機(jī)會(huì)，在幕府向更多的人展示了納西族人的智慧和智慧，重新建立了生產(chǎn)線，并通過7年的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，成功釀造出古典與時(shí)尚相結(jié)合的“皇家御酒”——木老爺酒。

將“皇家御玉液”木老爺酒投放市場(chǎng)，將即將絕版的納西特色獻(xiàn)給世界。

木老爺酒色澤黃黃，口感醇厚，工藝獨(dú)特，包裝精美。

原盒采用純進(jìn)口木材，由納西族專業(yè)雕塑家手工雕刻而成，做工精細(xì)。

古樸典雅的木質(zhì)酒盒散發(fā)著高貴的精神，精湛的做工和獨(dú)特的圖騰吸引著人們走進(jìn)納西圣地。

原盒子的主標(biāo)識(shí)是基于納西族的生殖崇拜習(xí)俗——繁衍后代，延續(xù)種族美好的道德。木盒上方的女性生殖器圖騰是用納西族圖騰和東巴文精心制作而成。它具有很高的歷史文化價(jià)值和優(yōu)美的寓意，具有很大的收藏價(jià)值。

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)蕎麥秸稈，作為箱內(nèi)隔離層，防止瓶子與木箱碰撞。這種設(shè)計(jì)突出了純天然和手工的主題?；貧w古典，回歸自然。瓶子的圖騰是穆，穆家的土司宮殿。漂浮期，白云如人間仙境，彰顯其崇高地位。突出其當(dāng)年在法院特殊地位。

木老爺酒做工獨(dú)特，包裝簡(jiǎn)單精致，寓意吉祥深刻，歷史悠久，地位崇高。喝穆老野酒一定會(huì)給你帶來飛翔的享受，收藏穆老野酒一定會(huì)給你帶來意想不到的價(jià)值。古典與時(shí)尚相結(jié)合的木老爺酒絕對(duì)是提升品味的最佳選擇。

麗江歷史見證，古城文化“大觀園”

麗江古城文化大觀園

麗江古城是中國歷史文化名城，幕府堪稱麗江古城文化的“大觀園”。

幕府是麗江歷史的見證，是古城文化的象征。位于麗江古城西南角，占地46畝，中軸線全長(zhǎng)369米。整個(gè)建筑群由西向東，“迎旭日出木質(zhì)”，左邊青龍(玉龍雪山)，右邊白虎(虎山)，后面玄武(獅子山)，東南龜山，射山對(duì)峙守關(guān)，木府擁抱古城，既弘揚(yáng)陽剛之氣，又

穆的土司建造了一座大型的宮式建筑群

木圖寺建有大型宮殿式建筑，如三大石木牌坊、木家院、歸元殿、黃愚亭、三清殿、廣碧樓、經(jīng)堂、家廟、萬卷書屋、余音樓等。

幕府前的石牌坊是用從金沙江上采集的漢白玉做成的，寬9米，高約18米。牌坊上有四根石柱、椽、檐、方蓋，牌匾上刻有秦“忠”字。這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精美的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名。民間說法是“大理三塔寺，麗江石牌坊”，可惜在文革十年浩劫中被拆毀。

穆的土司在建造自己的宮式木屋時(shí)，并沒有遵循中原“北有南有”的風(fēng)水理論，而是采用了先有后有的原則

東方屬于木，太陽和木頭是納西族東巴教的崇拜者，也是皇帝給納西族人起的名字。所以“以木興市”的理念，使得木府的建筑走的是朝西朝東的方向。古城四周沒有城墻，據(jù)說是因?yàn)槟就了咀≡诔抢?，一個(gè)設(shè)防等于“木”字，一個(gè)箱子變成了“困”字，等于陷“木”。

幕府是麗江歷史的見證，是古城文化的象征

木土司背枕獅子山，山上種了柏樹。

目前，獅山上還有一大片古柏林，是麗江十二景之一。除了這座古老的柏林，50-60年代當(dāng)?shù)厝俗栽阜N植的大量柏樹也日漸繁盛，形成了一片郁郁蔥蔥的森林。望著獅子山的極點(diǎn)，古城里一排排的民居瓦房呈現(xiàn)出天地交融的深藍(lán)色，一望無際的灰色看上去就像一幅巨大的水墨畫。

明代宮廷式木土司建筑蔚為壯觀。明代的旅行家、地理學(xué)家徐霞客曾驚嘆他的《滇游日記》“宮室之美，意在為王”。

明代古城居民1000多人，民居建筑相當(dāng)龐大。徐霞客曾把當(dāng)時(shí)的麗江古城形容為“一排排瓦房的私房社區(qū)”，可見民居建筑的興盛。

以上僅供參考