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云南六日旅游路線 - 我心向往-情歸女兒國 瀘沽湖記

2024-02-28 00:00 503 瀏覽
 

 從來不曾想到,瀘沽湖竟有著如此的美麗。遠遠地望去,湖水被天空映得碧藍,襯著幾座遠近不同的青山,恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍寶石。蕩舟湖上,不時的飄來幾朵嫩白的小花,為這青山綠水做著點綴。遠山之間饒著霧絲,留給人種種神秘的幻想。這一切的一切,都是我不曾見過的,卻為何有一種似曾相識的感覺?

 

 


        特別提醒一下大家,來到麗江以后我們看到滿大街的旅行社,香格里拉300-500不等,瀘沽湖也是同樣的。所以在選擇跟團也是要謹慎的,我不是一個愛貪圖**宜的人,是一個要求很高的人,經(jīng)??吹綄в未笕肆R人的事件,所以讓我選擇跟團,我就有很高的要求,于是認識了小曾,和小曾報了團,不得不說讓我很滿意 。她安排的所有線路都很滿意,自由行跟團她都能辦到。大家有需要的可以聯(lián)系,聯(lián)系電話 V信:

        前往瀘沽湖的路不是很好走,車程時間比較長,麗江前往瀘沽湖目前有兩條路,一條就是走近路,阿海電站,座商務車越野車5小時左右,這路看起來還是比較危險,尤其下雨天蠻危險的,經(jīng)常遇到塌方,前段時間就想去了,一直受到雨季的影響,但這條路目前停了,只有走另外一條,也就是真正山路十八彎了,路況還行,司機開車技術(shù)穩(wěn)重。走這條路商務車需要5個半小時~6小時左右,中巴需要7~8小時,下雨路滑時間會延遲,雨天路上有可能還會遇到堵車塌方。

 行程安排:D1:麗江出發(fā)—寧蒗縣城中餐—瀘沽湖觀景臺—360度全程大環(huán)湖—四川草?!呋闃颉崛槿藰洹讲阶蠲郎碁挛绮瑁倦u、當?shù)靥鹌罚÷渌呋檠纭艋鹜頃?入住大落水湖景房)

D2:自愿早起看日出—劃船—登里務比島—里務比寺—摩梭家訪了解摩梭文化(品嘗啊**甜品)—返麗江

全程費用包含:門票  往返車費  住宿 餐 (三正一早) 原始烤雞  下午茶  走婚宴  游船   篝火晚會 保險  領(lǐng)隊服務費 全程沒有任何的購物    商務車

        瀘沽湖觀景臺:   觀景臺位于瀘沽湖南岸的寧瀘公路旁,從麗江驅(qū)車而來,一進入瀘沽湖景區(qū)大門后就會來到這里,也算是瀘沽湖景區(qū)的門戶。觀景臺是拍攝瀘沽湖全景最好的地方,這里視野開闊,整個湖面盡收眼底,蔚藍的湖水、湛藍的天空,還綠樹環(huán)繞的湖岸、景色優(yōu)美的里格半島,構(gòu)成一幅美妙的畫卷,是攝影師們熱愛的拍照天堂。絕大部分的游客到觀景臺時都會下車拍照.

         那美妙絕倫的湖光山水,國內(nèi)外罕見的延續(xù)著母系氏族特點的摩梭人,獨特的“阿夏”婚姻,自然而原始的民俗風情....不同的人對風景的好與否評判是不一樣的,同一個風景不同的人評判也不一樣

 

    

       “走婚橋”原名叫草海橋,也叫“情人橋” 。具體建造時間已不可考證了,但關(guān)于她的修建,流傳著這樣一個傳說:很久以前,一對相愛的男女分別住在草海兩岸,一到晚上,男子就劃著豬槽船(摩梭人特有的交通工具)到對岸與自己心愛的女子約會。第二天天亮后,又劃著豬槽船返回家中。不論刮風下雨、嚴寒酷暑,男子從未間斷過??粗鴲廴嗣刻煨量嗟貏澊涤诓莺砂?,女子十分心疼,便萌生了在草海上搭建一座橋的想法。兩人商定后,便開始在草海上修建一座木橋,后人稱之為“走婚橋”。走婚橋橫跨草海,長300多米,是連接兩岸的重要通道,更是奉行“男不娶,女不嫁”的摩梭人“阿夏”走婚的要道,被譽為“天下第一鵲橋”

       前些年走婚橋有兩座,其中一座是有著近百年歷史的老橋,現(xiàn)在老橋已不復存在,只有部分腐爛或毀壞的木樁和木頭散落在草海中,不能再用了?,F(xiàn)在我們看到的走婚橋是新建的,她造型優(yōu)美,橋長也是300多米,亦由木頭建造而成,橋兩側(cè)有木頭制成的欄桿,上黃色油漆。聽劉師傅說,走婚橋剛上黃色油漆時,在陽光的照射下金光燦燦,十分漂亮。


      走婚橋下面就是一望無際的草海。據(jù)劉師傅介紹,“草?!本褪侵搁L滿草的高原湖泊。由于長年泥沙淤積,導致水深變淺,長有茂密的蘆葦,遠遠望去,像一片草的海洋,故當?shù)厝朔Q其為“草?!薄K菫o沽湖的子湖泊,瀘沽湖的水與它相連。草海全長約7000米,平均寬度約800米,面積9000余畝。每當夏秋時節(jié),草海綠綠的,讓人以為那是一望無垠的草原,只有看見半截身子的牛馬在草里食草、戲水,或看見豬槽船在草里輕輕地滑動,你才會明白那就是有草的湖。而我們現(xiàn)在看到的草海正是秋冬季節(jié)的景色,天陰陰的,偶爾有零星雨點灑落,湖里的草已枯黃,很多枯草輕輕地倒在湖面上,黃黃的,沒有牛馬在草里食草、戲水,也不見豬槽船在草里滑動,然而這個枯黃色的草海卻給人一種煙雨蒙蒙的神秘和飄渺感,同樣讓我們喜愛。我不是說過嗎,在我們“藝術(shù)家”的眼里,一切都是藝術(shù)!不過還是有一點遺憾,沒有見到蘆葦。

 

       在走婚橋上慢慢踱步,微風拂面,身旁黃色草海隨風舞動,宛如走進了純美的女神領(lǐng)地,那種道不明的微妙感覺是沒到過的人無法體會到的。憑欄眺望,仿佛劉師傅跟我們描繪的夏秋時節(jié)草海的景象出現(xiàn)在眼前:翠綠的草海,蘆葦如墻,紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中,悠揚的民歌在水草叢中回蕩,偶爾微風吹拂,五顏綠色的花絮漫天飛舞。好一個人間仙境啊,真讓人羨慕和憧憬!

      情人沙灘與情人樹     這里的一山一水,一草一木都被賦予女性形象的神話,成為當代名副其實的“女兒國”

    有人說高山上的湖水,是躺在地球表面上的一顆眼淚,那么說我枕畔的眼淚,就是掛在你心間的一面湖水,

      瀘沽湖的水可見度高達11米左右,瀘沽湖VS洱海

 

     猶如畫中的美景,山美水美,心曠神怡

瀘沽湖的美無以言表,奇麗美不勝收,它的美是無法形容的,挖法形容的藍天,無法形容的白云。。。

    院子中央是一堆熊熊的篝火,一位中年摩梭男子在火邊歡快地吹笛,一排摩梭男女青年則隨著節(jié)奏,步伐整齊地跳著舞。我?guī)е鴷訉毚┩笌讓尤巳?,擠到最前排,幸運地找了個位子坐下。

    他們不停地變換著舞步,柔媚中又透著剛武。跳到最后一曲,則搭肩繞火舞行:笛聲節(jié)節(jié)加快,步伐緊跟提速,逐漸演變成小跑、快跑、狂跑,中途不斷有人掉隊退場,直至最后一人沖進人群,吹笛者方收工而退。這算是當晚篝火晚會的第一個環(huán)節(jié)。

   

  第二個環(huán)節(jié)好玩一點:跳舞的領(lǐng)隊帶領(lǐng)大家跳群舞,人很多,一層又一層,領(lǐng)隊便跳邊喊口令:“一二三,邁左腿;一二三,邁右腿...”正當大家努力學習時,他又做出一本正經(jīng)地樣子高喊:“一二三,摳手心!摳手心!...”摳手心是摩梭男女的示愛方式,大家只是笑,暗地里猜測是否真有人敢摳誰的手心。笑一陣,舞接著跳,直至領(lǐng)隊說:“一二三,踢屁股...喜歡誰就踢誰屁股...”真有人就亂踢一氣。眨眼就看到高達帥氣的領(lǐng)隊握著話筒繞場狂跑,跟在后邊的是兩位年輕游客姑娘,緊抿著嘴唇、緊捏著拳頭、甩著胳膊在瘋追,看那勢頭,踢不著他的屁股是絕不罷休的。

 第三個環(huán)節(jié)是對歌。領(lǐng)隊帶著游客為一隊,摩梭人成一隊,竟是從紅歌先對起。等到大家都對得high了,摩梭隊佯輸,對歌結(jié)束。

    第四個環(huán)節(jié)則把游客拉成主角:游客個體獻唱,摩梭人和。這里不得不佩服摩梭人的善舞能歌。幾曲過后,曈寶也走上前去,唱了一曲“春天天氣真好......”唱完后照例被兩個高大的摩挲帥哥抱起,欲拋向空中而未敢,只得拍了照片又放下來。

   參加玩篝火晚會一天的行程就結(jié)束了,看了一下時間還早睡不著,就去瀘沽湖邊走走,尤其是在瀘沽湖邊吃著當?shù)氐臒?,吹著海風玩著水,那種感覺特別棒

        瀘沽湖最出名的豬槽船,這個有個傳說來歷,領(lǐng)隊和我們說了很多摩梭文化,瀘沽湖的的人從出生到成人走婚等,

        相傳落水(現(xiàn)稱瀘沽湖)原是一個呈馬蹄形的美麗大草壩,面積大約為60多平方公里,一條河流從獅子山(地當摩梭人叫格姆女神山)腳下小落水村東一公里處(現(xiàn)屬四川左所大嘴地界)起源從北向南流去,流到現(xiàn)在的云南地界三家村,與其他河泄流后向東匆匆流去。河流兩岸住著勤勞、寬厚、善良、好客的“泥月烏”(現(xiàn)稱摩梭人)祖先們。他們以游牧、狩獵為主。草壩四周的大山上森林茂密,虎豹黑熊出沒,獐、麂鹿、兔子成群,河群兩岸的草壩上牛羊遍地。大雁、野鴨翔集,夏天鮮花滿地,彩蝶飛舞。一到晚上,篝火邊金笛悠悠,情歌綿綿,人們喝著酥里瑪酒,跳起歡快的鍋莊舞,好不自在。   有一天,一條惡龍神從上空經(jīng)過,它撥開云層往下看,草地上遍地是牛羊,人們在那里騎著馬兒拿著箭追逐著各種動物,多么開心。它垂涎三尺,一個惡念頓生,當晚它派遣蝦兵蟹將要把永寧壩以及落水壩兩條河水鎖死,不讓它們流入里塘河中去,這樣可以淹死一切生靈(據(jù)說,現(xiàn)在這里的地名“前所”、“左所”原為“前鎖”、“左鎖”)。 

      它的陰謀被摩梭人的“脊尊獨瑪”菩薩知道后用手中凈瓶里的圣水一劃,永寧河水就向東北流去,在“左鎖”地界處一點一個大落水洞形成了,水就從洞中流到里塘河里去了。天亮時,人們免受了一場劫難?!凹棺皙毈敗本团闪松磉叺墓芑ㄏ扇烁衲放駚砜垂軆蓚€草壩,保一方平安。這之前,格姆女神曾是永寧壩增坡村一個勤勞、善良、美麗靈巧的姑娘。一天她被一惡山神刮起一陣風卷上藍天,他想獨霸格姆姑娘。永寧壩子田女老少都驚叫起來,那些同她相女好的男人更是狂叫不停,人們的叫聲驚動了“脊尊獨瑪”菩薩,一看世上竟有這樣的惡神,于是用手一指救下了“格姆”姑娘。因為格姆姑娘在人間時就和眾多男朋友有過“阿夏”關(guān)系,在菩薩那里不守清規(guī)和東岳泰山公子又有了“阿夏”關(guān)系,犯了天條被“脊尊獨瑪”貶來看管永寧壩和落水壩。她來到落水,“脊尊獨瑪”向她身上吐了一口仙氣,突然間她身變巨獅頭朝落水壩,鎮(zhèn)守兩壩800年。她來到此地情思綿綿,悲傷萬分,憂郁成疾。不久喜馬拉雅山神、梅里雪山神、貢嘎雪山神、玉龍雪山神知道后都來看望和安慰她,同她游玩以解寂寞。一個個白馬王子高大漂亮,加上她本身的美麗多情,偷吃禁果在所難免,所以對后果無所顧忌了。慢慢地同周邊遠近山神們有了“阿夏”關(guān)系,這些事都被惡龍神的蝦兵蟹將上報惡龍神,于是惡龍神喜上眉梢,認為他的惡念又有實現(xiàn)的機會了。   

         于是惡龍神用重金收賣了穿地神土行孫,把玉皇大帝不成才的三太子花花太歲找來商議,叫他扮成西岳華山神千里來相會,天天纏著管花女神,并許愿事成后把管花仙子送給她做妃子。叫土行孫從“水落河”(摩梭人叫“沖天河”)打洞引水灌淹兩個草壩。土行孫沒定好方位就打,結(jié)果洞打深了,從永寧壩下通過,誤了工期。一天,洞快要打通了,正好經(jīng)過雌獅乳房下面,土行孫是個色膽包天的大壞蛋,他不一陣亂摸亂捏,此時“脊尊獨瑪”正打坐,心中一驚,一算不好,急派天兵天將土行孫及花花太歲擒拿歸案。派鯉魚精變成一條大石魚去堵住導流洞,叫女神好生看管,女神由于玩忽職守,被天兵天將痛打一頓,鞭痕累累(“格姆女神山”上那條條溝就是當年留下的鞭痕),群山神也知自己的過失,但還是埋怨玉帝和“脊尊獨瑪”不盡人情,“只許州官放火,不許百姓點燈”,看到自己的心上人傷痕累累,一個個憂愁萬分,一愁愁白了頭,至今滿頭是白雪。  

        長言道:“江山易改,本性難移。”不久女神又天天同男山神幽會了。有一天惡龍神再次得到密報,眉頭一皺計上心來,事不過三,這又是一次好機會,這次準能成功。于是派自己的作惡多端的四少爺用巫術(shù)把大石魚變成一條又大又肥的活魚,并威脅大石魚說,如果不按他說的去變,他們要吃完全部魚類家族,大大小小格殺勿論。又在人間造謠惑眾,扇風點火,有一天一群“泥月烏”氏族小孩來到大石魚邊放牧,忽然發(fā)現(xiàn)大石魚變成一條又大又肥鱗光閃閃的巨魚,還有一個人正在那里燒吃魚肉(這個人就是惡龍四少爺所變,來人間干壞事的)。陣陣奇香撲鼻,小孩問那人,他朝大魚一指說是它身上的肉,一個稍大點的孩子拔出利刀(摩梭小男孩13歲成丁禮后都帶腰刀),在魚身上割下一塊又鮮又嫩的魚肉,用火燒來吃真是奇香無比,以后他們天天來那里燒魚肉吃。

          一天他們的“阿米”(意為媽媽)發(fā)現(xiàn)小孩不帶午飯,放牧回家后也不想吃晚飯,就問“惹米孺”(“惹”是小男孩,“孺”是小女孩)你們?yōu)槭裁床怀燥垼麄冋f,我們天天吃大石魚肉,大人們聽了深感奇怪,就一群群去觀看大石魚,果真往日的大石魚變成一條鱗光閃閃的大活魚,奇怪的是被人們割了肉的地方又長好新肉了,都驚訝不已。于是人們就在洞邊焚香祭拜(那個地方至今香火不斷),叫小孩不要再割神魚了。善良的“泥月烏”部落氏族哪里知道災難馬上就要臨頭了,惡龍神四少爺正在人間伙同惡棍出壞主意呢。此時女神又和周邊男山神們情思綿綿,完全沉浸在愛河中,忘記了鎮(zhèn)守的職責。農(nóng)歷七月七日是牛郎織女相會時,玉帝發(fā)慈悲,大擺七七四十九天筵席招待各路菩薩,授權(quán)“脊尊獨瑪”主持,也就管不了那么多人間這事,各位神仙也就各念各的經(jīng)了。

 


在瀘沽湖中,有5個全島、3個半島和1個海堤連島,平均高出水面15至30公尺,在云南寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,是最具觀賞和游覽價值的三個湖島,也被戲稱為、“蓬萊三島”。

    里務比島位于瀘沽湖的中南部,與吐布半島將瀘沽湖一分為二,西北與蛇島相望。去往里務比島可從落水村乘船,大約半小時可到。

 

    里務比島的主要建筑是里務比寺,這是一座藏傳佛教寺院,雖然民族學家將摩梭人劃定為納西族的一支,但摩梭人自己并不認同。他們說自己是單獨的一個民族,是古羌族的后代。因此他們的宗教多信奉藏傳佛教。里務比寺最高處有一座白塔,滄桑的塔體預示著這里的神圣,而在藍天下,這是一副極美的畫面。

    由于水分、陽光都很充足,曾經(jīng)的里務比島是一片茂密的原始森林,加之摩梭人是沒有打鳥、吃鳥的習俗,這里成為了鳥的天堂。

 

    雖然,今天的里務比到也是綠樹成蔭。但如果你仔細看的話,可以發(fā)現(xiàn)這里的樹木有曾經(jīng)被破壞的景象。據(jù)說是60年代為了大生產(chǎn),而對里務比進行了開發(fā)開墾,后來還放了一把大火著了幾天幾夜,成千上萬的鳥兒在天空盤旋,不斷的哀嚎,但最后卻不得不無奈的與瀘沽湖告別。。。

如今想來,這是一首挽歌,是無數(shù)的鳥兒用生命哀嚎出的人與自然的挽歌

 

         里格半島位于瀘沽湖的北側(cè),東西南三面環(huán)水,北面是與陸地接壤的一條小路,只有2米寬,走完小路就是一個白色的轉(zhuǎn)山包,當?shù)鼐用駮霓D(zhuǎn)山包的左側(cè)進島,然后會從轉(zhuǎn)山包的右側(cè)出島,這樣走就相當于繞著轉(zhuǎn)山包轉(zhuǎn)了一圈。島上除了有當?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷硗膺€分布著幾家景色很棒的臨湖客棧,一個村民自用的小碼頭就在這2米多寬的接壤道路旁邊。早晨的里格半島很神秘,被晨霧所圍繞,從島外看起來若隱若現(xiàn),宛如仙境。

 

 最美的島嶼

     瀘沽湖的一道風景,樸實

     師傅跟我們說等會吃飯是只能用手抓的,所以建議我們先洗洗手,哈哈,用手抓飯哎,速度洗手去。

 

看的出來這個地方經(jīng)常有人來參觀,因為在我們準備進屋的時候,剛好有一撥人出來,滿臉的意猶未盡啊~~我迫不及待的準備進屋,“注意低頭,抬高左腳進門”,師傅大嗓門喊起來,“祖母屋的門檻都是比較高的,但是門卻比較矮,所以進門的時候一定要低頭,抬腳,左腳先進門,這樣表示對于祖母屋里的老祖母的一種尊敬”。

 

進屋后,我們圍在在火塘邊上的一個桌子坐成了一圈,外面涼涼的,不得不說在火塘邊邊坐下還蠻暖和的,嘿嘿,摩梭人的火塘是很神圣的,因為它是永遠不滅的。

 

很快就有人給我們上了吃的喝的,嗚嗚,好香啊~~我要看,嗯,有土豆,瓜子,烤雞,餅,還有酒,呼呼,開動啦~~酒有點微辣,師傅告訴我們說這個是主人家自己釀的酒,也是當?shù)乇容^有名的一種酒(對不起,名字實在記不起來了),不過土豆真好吃啊,毫不夸張的說,這個是我吃過的最好吃的烤土豆。我拼命忍著少吃一點,因為師傅跟我們說這個只是小點心,等會還有有20幾個菜等著我們吃的,親們啊,看清楚了,是20幾個菜啊,神啊~~這待遇也太好了吧~~哈哈,不過要我少吃這么好吃的土豆和烤雞,真的不是一件容易的事情啊~~

 我們邊吃東西,師傅邊給我們介紹起祖母屋來。

 

聽師傅講祖母屋兼具客廳的功能,客人來了,主人無法要求客人對她們的祖宗行禮,而低房門高門檻的設計,使進門的人都先向祖宗鞠躬行禮。很壞是吧?

 

房門右手邊是祖母床。木制半封閉式,正面敞開。有點像古人的床幔。家里的財寶箱就放在老祖母的床下。祖母屋的地中央有兩根柱子。這兩根柱子必須出自同一棵樹,樹根為女柱,樹梢為男柱。摩梭人少男少女長到13歲時的正月初一要舉行隆重的成丁禮,女孩在女柱下,男孩在男柱下,腳踩著肥膘肉和五谷雜糧,女孩由母親給穿起裙子,男孩由舅舅給穿上褲子,表示已經(jīng)成年了,從此要對家庭承擔責任了。肥膘肉和五谷雜糧則預示著未來生活富裕,豐衣足食

 右邊墻的正中供奉著火神?;鹕衽莆幌逻吺腔鹛?,摩梭人的一日三餐都在這里做,接受火神的監(jiān)督?;鹕衽莆皇遣辉S游人拍照的。在摩梭人家,火是神圣的,不能從火塘上跨過去?;鸪D瓴荒芟?,預示著家業(yè)興旺、平安吉祥。如果誰家的火不小心熄滅了,全家老小都會慌張。老祖母就要請活佛來帶領(lǐng)全家人做佛事,然后幫著把火點起來。

 

左邊墻的最里邊拐角處,是一座土炕,叫上火鋪。上火鋪是不能隨便坐的,只有家中有活佛來時,才請坐在上面的。左面墻的靠外邊部分沿墻跟與上火鋪相連是一溜土臺,上面擺放著一些雜物,有的人家的肥膘肉就疊放在這上面。據(jù)說,豬的肥膘肉肥而不膩,如果是超過7、8年的是可以生吃的。大家一定會想,那放不壞嗎?不會的。瘦肉和不好存放的部分都剔除掉了,且在里面放上了天麻、花椒、鹽巴等防腐的物質(zhì),在頭部還放一塊銀子,然后用麻線縫合起來存放。家中肥膘肉的多少是一種財富的象征??匆粋€家庭是否富有,不看金不看銀,就看有多少肥膘肉。有的人家還把豬泡懸掛起來以顯示富有。

 

房門對面的墻上還有一扇緊緊關(guān)閉的門,這是生死門。平時是不開的,只有在有人生產(chǎn)或有人死亡時才打開(其實蠻恐怖的,生在這個屋里,死也在這個屋里,聽到師傅介紹到這里的時候,坐在生死門旁邊的男生一下子跳起來,跑開了,哈哈~~~)。

 

家中有人生孩子要到里面去生,生完后,接生婆把孩子抱出來給老祖母看。摩梭女人生產(chǎn)不去醫(yī)院,但勤勞的摩梭女人因為勞動的關(guān)系身體都很強壯,自然生產(chǎn)也都順利。摩梭人去世了,也要進這個門。人死后要放49天,用茶葉和玉等防腐處理后,用布裹成嬰兒狀,在距屋子5米遠的地方挖一個坑放進去,以鮮花覆蓋。49天后,親人們?yōu)槠浯道瓘棾偷缴缴先セ鸹?。家人是不哭的,摩梭人全民信佛,她們知道,人死了,只是這一段旅程的結(jié)束,這種形態(tài)結(jié)束了,靈魂還會以其他形態(tài)開始新生,所以要吹拉彈唱為其送行。

 

祖母屋的墻壁上貼著許多唐卡,這是藏傳佛教特有的,有的年代已經(jīng)很久遠了,今天一張能值上千元。有的人家還掛著毛主席像。

 

 祖母屋的地上鋪著地板。白天這里是接待客人的客廳,晚上擦干凈放上鋪蓋,阿哥們和未成年的阿妹們就睡在這里。行過成丁禮的阿妹就要搬到自己的花樓去住了,走婚成功的阿哥也會住到心上人的花樓里去。

 

摩梭人家的老祖母是最高權(quán)力者,家庭成員平日里都有分工。白天大家各忙各的工作,有條不紊。上了年紀的老祖母則到山上的瑪尼堆去轉(zhuǎn)經(jīng)。

 

      兩天的瀘沽湖之旅就這樣結(jié)束了,一路上在領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下,吃得好玩的好,領(lǐng)隊風趣幽默,一路上歡聲笑語,嬉鬧玩耍。感謝這個女孩幫我安排這么好的領(lǐng)隊,線路不錯,整體玩得非常開心。向往這樣的生活,真的不舍得離開。


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