“原本只是出去散一會步，

最后卻決定在外面等到日落，

因為我發(fā)現(xiàn)往外走，

其實也是往心里去，

未曾抵達(dá)的風(fēng)景，

是內(nèi)心最后的荒野?！?/p>

—— 約翰?繆爾

人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，聆聽到時光的故事，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。

周五的那個下午，當(dāng)我正埋頭在辦公桌前處理繁瑣的工作時，一個不期而至的電話，似乎打開了一周累積的壓力大堤的缺口，盡管這一周著實有些緊急的事，經(jīng)過短暫的猶豫，我打開網(wǎng)站，預(yù)定了第二天上海飛往麗江的機(jī)票，走，麗江去！

麗江，一直是我不愿碰觸的美好，因為有人說那里很美，風(fēng)景如畫，宛若天堂；也有人說哪里很坑，一個不經(jīng)意就被坑的體無完膚。而我固執(zhí)的相信前者。一場說走就走的旅行也好，不再擔(dān)心攻略做的是否完備，不再擔(dān)心路上遇到黑車被宰怎么辦，不再瞻前顧后……踏上旅程，最大的困難已經(jīng)解決了。而當(dāng)我坐上回蘇的飛機(jī)時才發(fā)現(xiàn)，所有的美好都不曾預(yù)見，心懷美好，便會遇見美好，心懷夢想，便會實現(xiàn)。

是的，只有三天時間，三天對于麗江來說，只是匆匆一瞥，終會留下無法領(lǐng)略麗江所有的魅力，但是生活就是這樣，在給你留下幸福的同時，又給你期望。很感謝小魚提供的拉市海純玩，非常滿意的行程。強(qiáng)烈推薦給大家?？杉有◆~裙.

麗江是一座古老的城市，也是一座新鮮的城市，因為每天的人都是新的，在這里每天發(fā)生著無數(shù)的故事，有古老的故事，也有新鮮的故事，但她們都是關(guān)于時光的故事，在一個接一個的故事里，時光如白駒過隙……

在初冬的暖陽里聆聽時光的故事！

故事一：麗江的慢生活

故事二：拉市海的愛情

故事三：那座古老的束河古鎮(zhèn)

故事四：花間堂和她的老宅子們

故事五：堂主的夢想

壹

麗江的慢生活

麗江古城坐落在云南省麗江市大研鎮(zhèn)，玉龍雪山下麗江壩中部，北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田沃野。古城街道依山勢而建，順?biāo)鞫O(shè)，質(zhì)感細(xì)膩，以紅色角礫巖（五花石）鋪就，雨季不泥濘、旱季不飛灰，石上花紋圖案自然雅致，質(zhì)感細(xì)膩，與整個城市環(huán)境相得益彰。四方街是一個大約4000平方米的梯形小廣場。

古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽(yù)為“民居博物館”。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽(yù)。

一個麗江美麗女孩的手鼓視頻火遍了網(wǎng)絡(luò)，走在麗江的街頭，才發(fā)現(xiàn)這樣的女孩很多，但有些人看來，聽的多了難免覺得泛濫，然而對于每一個敲打著手鼓的女孩來說，也許就是在敲打著自己的夢想，也許她們也曾放下所有，在麗江尋找自己的夢想。

“四合五天井”的建筑平面格局是納西族傳統(tǒng)文化的遺留。它由正房、下房、左右?guī)克奈宸环?屋組成一個封閉的四合院。除中間一個大天井外，四角還有四個“漏角”（四坊的相接部位）的小天井。中間大天井是最具公共性的空間,是舉行各種家庭活動的場所，而四個小天井是生活輔助性空間,起通風(fēng)、采光作用。

麗江古城的夜，空氣彌漫著酥軟的氣息。

大研古城中心的四方街是有名的小吃一條街。另外，要想吃的便宜或吃風(fēng)味小吃可到各農(nóng)貿(mào)市場去吃。

麗江酒吧和麗江本身一樣，夜間沉醉，白天質(zhì)樸，沒有刻意打造風(fēng)格，卻恰恰因隨意而倍受喜愛。麗江古城新華街大石橋右側(cè)就是聞名中外的麗江酒吧一條街。

大石橋為古城眾橋之首，位于四方街東向100米，由明代木氏土司所建，因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影，又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋，拱圈用板巖石支砌，橋長10余米，橋?qū)捊?米，橋面用傳統(tǒng)的五花石鋪砌，坡度平緩，便于兩岸往來。

貳

拉市海的愛情

“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。

納西人說，在塵世和天堂之外，還有一個圣潔凄美的玉龍第三國，它在雪山、流泉之下，日月交輝，和自己心愛的人一起去到那里，便可無憂無慮、長相廝守。在玉龍第三國里，父母之命，媒妁之言，世俗中的任何力量也不能拆散相愛的人。至死相愛的青年男女因了第三國的傳說，有了“情死”的習(xí)俗；拉市鄉(xiāng)，卻又是這河灣之地里的“情死之鄉(xiāng)”。來拉市海是在天貓上拍了小魚家的，可加小魚微信

每到冬季，絡(luò)繹飛來過冬的候鳥們，都會棲息在拉市海周圍的山腳和水沼之中。莫不是情死的納西青年男女，化為了比翼的候鳥，塵世絕滅了他們夢寐以求的幸福，他們的魂靈生出雙翅，飛向飄渺安寧的第三國，只是這陽光日日灑落下來，河流綿長山巒縱橫的故土，終是不能徹底舍去。

年年歸來，歲歲鳴唱，晨看旭日，暮觀夕陽，在那一池清輝中歌詠凄美永恒的愛情。納西人說，在塵世和天堂之外，有一個圣潔凄美的玉龍第三國，它在雪山、流泉之下，日月交輝，和自己心愛的人一起去到那里，便可無憂無慮、長相廝守。

冬季12月以后是看鳥的好時候，每年有3萬只左右， 57種的候鳥。每天的清晨和傍晚是鳥兒最多，湖上景色最美的時候。

狂歡之后，還是坐在湖邊，安靜的看星星把。

叁

那一座束河古城

束河，納西語稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。

束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌；北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風(fēng)光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍?zhí)丁保址Q“龍泉”。在麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。

當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院?！薄笆汀奔唇袷庸沛?zhèn)之古稱。歷史開通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運(yùn)營發(fā)展，促進(jìn)了沿線各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站。

肆

花間堂和她的那些老院子

“花間堂，一座幻想出來的客棧，一座花叢中生長出來的房子。”

花間堂這樣描述自己。竊以為說的對也說的不完全對，幻想這個詞說出了花間堂是超乎現(xiàn)實的一種存在，是一種夢境中的存在，漫步之間猶如行走桃花之源，然而她又不是幻想出來的，在麗江花間堂有八間院子，每一間院子都來源于古老的宅院，是在歲月的積累中綻放的花朵，在花朵中生長，并發(fā)生著更多的故事，充滿著獨(dú)特的魅力。

花間堂以正宗古法予以修復(fù)，依托當(dāng)?shù)厝宋馁Y源加以開發(fā)，將納西文化特色與現(xiàn)代設(shè)計相融合，它強(qiáng)調(diào)精致、唯美、人文，并以家庭式、老友式的服務(wù)貫穿始終，是極具親和力和舒適感的小體量休閑酒店。

正如花間堂院子的每一個名字，背后都有著一個美麗的故事，坐在院子的陽光下，哪怕是討論這些名字背后的故事，都是一件美好的享受。

植夢堂——三世儒醫(yī)的故居

麗江古城的五一街文治巷，在經(jīng)歷了漫長的蕭條、逼仄與凌亂之后，恢復(fù)了它往昔的繁華：商鋪林立，行人如織?？稍谶@條古巷里，有一座名噪一時的納西醫(yī)館“紹恒堂”。

光緒《麗江府志?人物志》：“和玉杰，字式昭，坤之侄也。性孝友，少業(yè)儒，其先世通醫(yī)理，傳至杰，而術(shù)尤精，善治傷寒，余癥亦著奇效，不計藥貨，急于視病，能不負(fù)古人為藥濟(jì)天之義”。這是后人對和玉杰先生的高度評價，也是對“紹恒堂”的充分肯定。清道光年間，麗江知府贈有“三世儒醫(yī)”的匾額。

植夢院作為花間堂的第一個院子，是夢開始的地方。這里原是納西族中醫(yī)世家“紹恒堂”和氏的老宅，有著中國西南“本草綱目”美譽(yù)的民族藥典——《玉龍本草》就是由老宅主人“紹恒堂”創(chuàng)始人所編寫。植夢院完整保留了納西大戶人家“四合五天井”的古建筑風(fēng)格。

下午的免費(fèi)下午茶，是花間堂每一個院子的習(xí)慣和傳統(tǒng)。一杯清茶，幾樣點(diǎn)心，幾位新識的朋友

深夜歸來，總能喝到花間堂準(zhǔn)備的甜粥。

植夢堂的圖書館，這也是花間堂的傳統(tǒng)。

植夢堂餐廳

植夢堂的客房依然是古色古香，那床頭的一抹新綠讓人心醉。

隱泉堂——獅子山清泉上的老宅

麗江大研古鎮(zhèn)素來以水環(huán)繞古城而聞名，古城的布局可以說是以水為脈絡(luò)，隨勢自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分為更多的支流走街過巷，穿墻進(jìn)屋。古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，有句“逆水出古城，順?biāo)M(jìn)城”,即使迷失了方向，也不要慌張，依著這一句也能順利的找到回家的路，被水包圍的麗江很柔美，處處有水，處處入畫。

古城獅子山的半山腰，有一口天然泉眼，名為獅乳泉，是麗江最好的泉水之一。在這清泉之上，坐落著一座古老的宅院——花間堂隱泉院，以茶文化為主題，并擁有俯瞰古城全景的觀景茶座——飲綠軒。

花間堂定制的花間瓷，在隱泉隨處可見。

位于三樓的觀景平臺，是俯瞰全城的好視角，拍日出的絕佳地。既是喝茶的地方，也是早上吃早點(diǎn)的地方。

隱泉院的客房

問云山莊——木府后花園

北有故宮，南有木府，跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰史。

而木府的后花園基位于獅子山頂，花間堂的問云山莊，即是在昔日木府后花園的基礎(chǔ)上建造而成，迎旭日而得木氣，左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（獅子山）,遙望麗江全城，喧嘩與寧靜一門之隔！

如今的問云山莊堪稱“小木府”，昔日木老爺?shù)淖鹳F生活在這里可見一斑。走出院門約百步，便是古城的最高點(diǎn)——萬古樓，登樓遠(yuǎn)眺，麗江古城、玉龍雪山、文筆峰等美景盡收眼底?；ㄩg堂?問云山莊位于萬古樓腳下，在修葺這座院子時，花間堂完整保留了名勝風(fēng)景與當(dāng)?shù)亟ㄖ木?，每一處的建筑風(fēng)格都與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌相融合，院內(nèi)樹木蔥郁，花草豐美。

站在問云山莊的觀景平臺，可以遙望麗江古城的全景。

束河花間堂墨香院

聞名知意，這是一家在老書院的宅子里成長起來的客棧。文藝清新，頗有書香之氣。

墨香院前廳

墨香院的書院

喝茶論道之地

伍

堂主的夢想

在麗江的每一個背包，都有著不同平凡的故事，每一個背包的主人，都有著不同尋常的經(jīng)歷，在這背包客中有一群叫做“堂主”的旅者，這是專屬于花間堂的稱謂。

在花間堂，堂主是一群喜愛并愿意留在花間堂生活的忠實花粉，他們經(jīng)過集贊眾籌等一系列活動，刷選后來到麗江花間堂，可以在這里快樂的生活上一個月。在這一個月里，他們可以悠閑的體驗麗江，生活麗江。當(dāng)然他們也通過各種豐富的活動，招待花間堂的客人，結(jié)交來來往往的朋友，傾聽美麗的旅行故事。所以作為花間堂的客人，最大的好處就是跟著堂主參加各種活動，蹭吃蹭喝了。

可愛的堂主

左：植夢堂的堂主，人稱“春哥”，來自蘇州，經(jīng)營者自己的酒店，借著堂主之名，帶著春嫂在麗江悠閑的生活，我去的時候，春哥還有三天就要結(jié)束自己一個月的堂主生涯，最后她們把玉龍雪山作為自己的離開最后的禮物。

中：問云山莊的堂主，也是來自蘇州，哈哈，我這次遇到好多蘇州的老鄉(xiāng)大家都叫他艷姐，待人熱情周到，據(jù)說為了準(zhǔn)備活動采備食材，還破了相。

右：莎莎，束河鎮(zhèn)墨香院的堂主，美麗的重慶妹紙，常年出沒在西藏，這一次作為堂主，她帶著女兒豆姐，將開始一個月的麗江慢生活。

就是在三位堂主組織下，我們開始了精彩紛呈的燒烤趴和拉市海之旅。

問云山莊的燒烤趴

第一次吃到魚腥菜，又叫魚腥草，常生長在水邊或陰暗潮濕的地方，大概因其有一股濃郁的魚腥味而得名。雖然口味有魚腥味，卻有消炎解毒之功效。

大快朵頤的燒烤之后，又開心的玩起游戲。

書海探秘，哈哈哈哈

在拉市海騎馬劃船看星星

重慶來的阿拉伯四人組，幽默感十足，當(dāng)他們一行騎上大馬時，宛若行進(jìn)在沙漠的駝隊。

雖然不是第一次騎馬，但是如同這樣自己騎馬上山，穿越樹林，還是第一次，半途中馬兒還開小差，跟著另一匹馬，脫離大部隊，帶著我們兩個人，去湖邊喝水。

騎馬線路的折返點(diǎn)在指云寺，據(jù)說納西族走馬幫，每次出行前，都要騎馬前往指云寺，祈求佛主庇護(hù)一路順利平安。

整個騎馬的時候大概兩個小時，回到馬場就可以自由的劃船了，船分為單人、雙人、三人不同的大小。，劃著小船在碧藍(lán)的拉市海上，感覺整個藍(lán)天都傾倒下來。

夜幕降臨，在昔日茶馬古道的驛站，在蔚藍(lán)的拉市海畔，小伙伴們開始準(zhǔn)備燒烤。

花間一壺酒，花間堂自己獨(dú)家釀制的梅子酒，口感香甜。

“打跳”納西語是“咚羅麗”或“紐踔”的意思。納西人在婚嫁、喪事、起房蓋屋或歡慶豐收節(jié)日里都會以“打跳”的方式來表達(dá)自己的情感?！斑肆_麗”有“歡樂的跳舞”或“大家來跳舞”等含意。“咚羅麗”因受手挽手、手拉手的限制，主要動律在胯部、腰部及膝下的腿部。舞蹈時順時針方向進(jìn)行，最后一位是吹笛者，他也可在舞圈的中心，沒有限制。因此，吹笛者的舞蹈動作幅度較大，韻味極濃。有些地區(qū)因其舞時用笛子和葫蘆笙伴奏，也稱之為“蘆笙舞”或“笛子跳”。