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瀏覽文圖/應志剛
單位有個(gè)蘇州阿姐,每年春天,她都要熬制許多蝦籽醬油贈送親朋。有幸嘗過(guò)她送的醬油,透到骨子里的鮮,味蕾自此有了印記,再也難忘。
我曾想給錢(qián)央她多做幾份,不料果斷被拒,“送你是可以的,賣(mài),卻是不賣(mài),我花這么多心思不是拿來(lái)賣(mài)錢(qián)的?!?/span>
見(jiàn)過(guò)她熬制的工序,先要買(mǎi)來(lái)活蹦亂跳的陽(yáng)澄湖帶籽蝦,一只只用牙刷將蝦腹上的卵刷下來(lái),幾番淘洗干凈后,再拌入上好的醬油中用文火細細煨,蝦籽的鮮味與醬油的醇香,在火的催化下慢慢融合,至醬油微微發(fā)黏方才出鍋冷卻,再灌入一支支事先用沸水煮透又經(jīng)暴曬瀝干的酒瓶?jì)取?/span>
一鍋蝦籽醬油熬成費時(shí)費力,單單刷洗蝦籽就要花去大半天光景,更別提人一刻不離在灶火邊觀(guān)察火候和翻攪的時(shí)間,緊緊湊湊顧不上吃口囫圇飯,一天也就過(guò)去了。
蘇州人對吃的講究和挑剔,這些年算是領(lǐng)教了。但,也就以為,蘇州人的講究和挑剔僅在吃上。
不過(guò),當我偶然闖進(jìn)位于蘇州相城區的金磚博物館,觸摸那一塊塊敲之鏗鏘有聲,色似黛玉、光滑如烏金,曾經(jīng)鋪設在紫禁城金鑾殿內那一方方產(chǎn)自蘇州的金磚,我瞬間明白,蘇作的精湛和姑蘇自古的繁華,正是因為蘇州人對事物的這般講究和挑剔使然。
金磚是出產(chǎn)自蘇州相城區境內陸慕御窯,用于皇家建筑中的宮殿、壇廟和陵寢鋪墁的大方磚,現為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今仍在當地傳承制作。
因其質(zhì)地密實(shí),敲之有金石之聲,古時(shí)專(zhuān)運“京倉”,且在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中,鋪地之磚由“土”生“金”,其“水火既濟,其質(zhì)千秋”的屬性有江山永固、久遠恒長(cháng)的涵義,所以自明代起,民間及宮廷檔案中就有“金磚”之稱(chēng);到清代康熙年間,所有銘文、行政公文及帝王諭旨正式直呼“金磚”。
博物館負責人蘇舟子先生介紹金磚與天道的關(guān)系
古老的金磚燒制工藝極為復雜,制作工序達到二十九道之多,圍繞一年二十四個(gè)節氣,順應天時(shí)進(jìn)行取土、練泥、制坯、陰干、裝窯、燒窯、窨水、出窯,繁復瑣碎的工藝,使得一塊金磚的最終形成,幾乎要耗盡窯工一年的精力和心血。
在博物館內,有一塊未經(jīng)燒制的磚坯,用利刃在其上刻劃,也僅留下一道淺痕。光是磚坯就已經(jīng)硬如頑石,更何況成磚呢?
據說(shuō)金磚的用泥,不是取來(lái)即可用的,光是用水洗就要洗上好幾遍,沉淀后一遍遍用細篩過(guò)濾。一堆泥坯的形成,需要經(jīng)過(guò)3個(gè)月左右的澄、濾、晾、晞、勒、踏六道工序。
蘇舟子介紹金磚的前世今生
除卻前期的繁復,磚坯形成后進(jìn)行燒制,也并非一把火的事情。先要用麥柴、稻草、礱糠等作燃料,文火燒上一個(gè)多月,再以片柴燒上一個(gè)多月,最后還要用松枝燒上40天,5個(gè)多月的燒制過(guò)程中,人必須寸步不離地控制窯溫,既要防止火勢過(guò)于激烈而使磚開(kāi)裂,也不能讓窯室內的溫度過(guò)低,或熏燒時(shí)間不足燒出發(fā)黃的“嫩火磚”來(lái)。
燒制過(guò)后還要窨水,通常三百斤磚瓦需用水四千八百斤。從密封的窯頂持續放水,慢慢滲入窯座之中,水遇到高溫化為蒸氣,與窯內的火神意相感、相斥相容,促使磚在窯內產(chǎn)生窯變,從赭紅色變?yōu)榍圜焐?/span>
如果說(shuō)蘇州人的味蕾講究食材的順應時(shí)節,那么這塊金磚,則是蘇州人順應天道的縮影。何時(shí)取土、何時(shí)練泥,何時(shí)陰干,何時(shí)燒制,都必須遵循節氣的變化,否則同樣的工序、同樣的泥土,卻是怎樣也煉不成金鑾殿內的金磚的。
而骨子里的挑剔和講究,卻又如同這金磚一般,表面卻樸實(shí)無(wú)華。蘇州人走在大街上不張狂、不慌張,淡定又沉穩,但是一開(kāi)腔,一句軟糯的“倷好”,就已是濃濃的江南撲面而來(lái),恰似發(fā)源于斯的百戲之祖——昆曲,布景簡(jiǎn)樸,但伴著(zhù)水磨腔一陣水袖長(cháng)舞,卻是繞梁三尺,驚艷了時(shí)光。
于是,這磚便不是磚,它是一塊塊依附了蘇州人靈魂的美玉。
玉者,國之大器。蘇州人可擔大任,去蘇州古城的小巷小弄走一走,歷朝歷代多少的達官生于斯長(cháng)于斯;蘇作可傳世,去看看那一座座奇巧的古典園林,去看看那繡娘一針一線(xiàn)畫(huà)出來(lái)的雙面繡……
而站在變革的大時(shí)代瞭望蘇州,她的未來(lái)更不可估量……