呼倫貝爾散記

                                 周步

                             一

在飛機上看大地，那是一種難得的壯美，也是一種傾心的享受。飛機從北京出發(fā)，不到一小時(shí)，便飛臨內蒙古上空。對于內蒙古草原，我總是懷有一種敬仰和神秘。敬仰是因為它是這個(gè)世界上真正意義上的大草原，和這個(gè)草原民族，曾征服過(guò)半個(gè)歐洲。神秘是它貫穿祖國的東部和西部。我的家鄉甘肅張掖，毗鄰內蒙古阿拉善右旗。我到東北滿(mǎn)洲里一帶，那里仍屬于內蒙古。而張掖到滿(mǎn)洲里，中間相隔好幾個(gè)省市好幾千里路程，那簡(jiǎn)直是數重世界數重天。內蒙古草原，不能不讓人匪夷所思。

飛機在內蒙古上空翔行。

對草原的喜愛(ài)，是因為我生活的地方河西走廊，是一片綠洲，但周邊更多的是荒漠。一個(gè)在戈壁荒漠里住慣了的人，沒(méi)有理由不喜歡草原。事實(shí)上，草原是人類(lèi)的最?lèi)?ài)?！耙煌麩o(wú)際的原野隨你去流浪，心海和大地一樣寬廣?！边@是《套馬桿》里的一句歌詞?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這樣的歌詞，只有內蒙古草原才適宜，只有呼倫貝爾草原才妥當。透過(guò)舷窗望去，是一片蒼茫遼闊，無(wú)邊無(wú)際。時(shí)間是下午五點(diǎn)，夕陽(yáng)西傾，紅云飛渡，感覺(jué)太陽(yáng)在飛機的下方。夕陽(yáng)下的山川、河流、道路、平原、屋頂、草地等等，一切都是那么的清晰逼真，又是那么的模糊神秘。一塊一塊的是莊稼地呢還是草場(chǎng)？問(wèn)問(wèn)同行的朋友，說(shuō)不知道。但可以肯定的是，那是綠色植被。

俯看天外的世界，止不住熱淚盈眶。我忽然想起生命中的一些坎坷和磨難，崎嶇和恐慌。人生，只有經(jīng)歷了太多的顛簸，才能體味到個(gè)中悲愴?！?，草原，綠色，你讓多少人滿(mǎn)懷幸福，又讓多少人迷茫惆悵；你讓多少生命回歸到了原始的本真，又讓多少生命一步步的走向繁榮富強。

                            二

獻上一條哈達，就愛(ài)上了這片草原。

哈達是草原民族最尊貴的禮節，也是蒙古民族最具地域性的標識。當我走出呼倫貝爾機場(chǎng)，迎接我的，是生命中第一次享受這樣的禮遇和榮光。朋友特意請來(lái)禮儀小姐，為我們獻上哈達。在這個(gè)世界上，最能打動(dòng)人心的，是真誠。當我接過(guò)那條天藍色的哈達的時(shí)候，那一刻，我對這座城市一下子有了一種親近之感。事實(shí)上，人的一生中，有很多事情來(lái)自第一印象，或一見(jiàn)鐘情，這個(gè)印象會(huì )伴隨他的一生。呼倫貝爾留給我的第一印象是：溫情，坦蕩，真摯。

因為在呼倫貝爾機場(chǎng)迎接我的，是一位未曾謀面的友人。

我們來(lái)呼倫貝爾是旅游的。朋友安排的第一個(gè)目標是根河。根河對我來(lái)說(shuō)實(shí)在有些陌生。之前，我對根河毫無(wú)了解，也沒(méi)有搜索過(guò)這條河流的相關(guān)信息。東北的河流，我唯一拜謁過(guò)的只有松花江?！案印币辉~源于蒙古語(yǔ)，與“根脈”無(wú)關(guān)，意為“清澈透明的河”。但“根河”這兩個(gè)漢字的詞義太明晰了，讓人不由得想到河流之源或生命之本等等。事實(shí)上，每一座城市，都是由一條河流開(kāi)始。每一條河流，都是一座城市或村落的命脈和根本。沿著(zhù)這條河流，我們可以厘清一座城市的細枝末節，可以探尋一座城市的生命源頭。

早晨九點(diǎn)，我們向根河進(jìn)發(fā)。旅游線(xiàn)路是朋友早就擬定好的。朋友知道我有寫(xiě)作的愛(ài)好，就把幾天的行程做了周密的安排。車(chē)出海拉爾，在經(jīng)過(guò)伊敏河的時(shí)候，導游把海拉爾的基本情況做了介紹。原來(lái)海拉爾是“野韭菜”的意思。野韭菜，多么俗氣的一個(gè)名字，又是多么的直截了當，爽快利落。就像鄰家的小孩，那份真誠和親切，永不改變。導游說(shuō)，內蒙古很多地名都是這樣命名的。這其實(shí)就是內蒙古地域文化和民族習俗的一個(gè)特點(diǎn)。

導游是個(gè)女孩，老家在鄂倫春人口較為集中的一個(gè)地方，所以她對那里的地域風(fēng)情風(fēng)貌順帶做了一些介紹。她說(shuō)那里有嘎仙洞，是一個(gè)很有名的旅游景點(diǎn)。我對嘎仙洞略知一二，知道它跟鮮卑族、拓跋氏、北魏之間的一些關(guān)系，但呼倫貝爾草原太大，要去的地方太多，那個(gè)叫鄂倫春的地方太遙遠，那些山川風(fēng)物和古跡盛景，只能存留在生命的旅行和記憶之中。

                          三

額爾古納在海拉爾去往根河必經(jīng)的路上。到額爾古納，亞洲第一濕地不能不去。

對于“第一”這個(gè)詞匯，我總覺(jué)得有些噓頭之嫌，但既然是“第一”，總歸有它的獨到之處的，也就不能不去。在城市里，我們品味人文勝跡，在大草原，我們欣賞秀美山川。在額爾古納濕地公園，當我登上景區的制高點(diǎn)，當我領(lǐng)略了北部中國壯美而遼闊的大好河山，當我走進(jìn)金秋時(shí)節白樺的黃葉與豐茂秋草裝扮出的斑斕畫(huà)卷的時(shí)候，那一刻，我的心真的有些醉了，我的腳步，真的有些戀戀不舍。

北國金秋，長(cháng)空萬(wàn)里，浩蕩江山。亞洲第一濕地果真是名不虛傳：秋水如一條彩帶，纏繞著(zhù)大地豐腴的腰身。白樺林的黃葉，與野生灌木紅綠相間的樹(shù)葉，把大地裝扮的如畫(huà)斑斕，如詩(shī)壯美。額爾古納河由東向西，從城市的西北部擦肩而過(guò)。與其他城市截然不同的是，這座城市沒(méi)有把鋼筋水泥伸入到濕地，也沒(méi)有自作聰明的把濕地囊括在城市的巨掌之中。這是這片濕地的福氣，也是這個(gè)城市規劃者的高明之處。所以，站在這個(gè)景點(diǎn)的高處極目四望，河流與濕地，城市和曠野，涇渭分明，又渾然一體。事實(shí)上，大自然的景色本身就很美，不需要人類(lèi)在上面指手畫(huà)腳。原生態(tài)的風(fēng)貌，與城市流行色并相競發(fā)，這才是人類(lèi)文明進(jìn)步的最佳法則。城市，像一盤(pán)五彩的棋子，鑲嵌在大地之上；草原，保持著(zhù)天然的靜美，任歲月更替，光陰荏苒。

趕緊去看看根河吧，我想看過(guò)根河之后，再走進(jìn)真正的草原。但人類(lèi)是那么的貪婪，看到一處處美景之后，便開(kāi)始有些步履遲疑，行動(dòng)滯緩。而身臨其境，更是不愿走出斑斕之地。在濕地公園我們耽擱的太久了，朋友說(shuō)，根河怕是去不成了。

因為，在呼倫貝爾，大草原不能不去。

——我說(shuō)的大草原，是雙腳實(shí)實(shí)在在踏在坦蕩如砥、一望無(wú)際的草地上面。

                              四

海拉爾通往額爾古納的道路正在維修，路上就耽擱了一些時(shí)間，在額爾古納濕地公園又浪費了一些時(shí)間，所以行程就得改變。返回的路上，我們去看草原。

草原，一個(gè)讓人多么心動(dòng)的詞匯，它和城市、鄉村、田野、大漠、河流、山川等等，構成了這個(gè)世界的豐富多彩和千姿百態(tài)，又與牛羊、牧人、歌聲、白云、碧水、帳篷等等，賦予了一個(gè)地域形象的獨特的秉性特質(zhì)和風(fēng)貌特征。在中國，能夠稱(chēng)得上大草原的地方，呼倫貝爾應該是首當其沖。在呼倫貝爾，我對草原一詞有了更深刻的理解：草原，不僅僅是草地，更是寬廣與博大，遼遠與胸襟；不僅僅是綠色，更是熱情與豪爽，壯美與生動(dòng)。在這片大草原上，我對草原民族的歷史進(jìn)程和生活演變有了設身處地和身臨其境的感悟，甚至對他們的生活習俗如天葬等，也由最初的恐懼不安變得認同和贊賞。這個(gè)民族在占領(lǐng)了整個(gè)亞洲之后，他們?yōu)槭裁礇](méi)有把大片的草原變成農田、為什么沒(méi)有在草原上修建更多的城池，以及這個(gè)民族對每一寸草地和泥土的摯愛(ài)與癡迷，對這些，我似乎隱隱約約的明白了一些。

有時(shí)候我在想，人類(lèi)之所以喜歡草原，其實(shí)是喜歡一種寧靜淡泊、悠然適宜的生活環(huán)境，喜歡自然與本真。大城市的繁華，無(wú)法消除人民對生活的壓抑和寂寞，而能夠釋放和緩解這種疲憊的，只有草原?！斑|闊的草原打開(kāi)我心扉”，事實(shí)也是如此，在人類(lèi)物質(zhì)無(wú)比富裕的今天，我們的心靈卻更需要撫慰。一些草原歌曲之所以經(jīng)久不衰，就是這個(gè)因素。

在海拉爾市中心一個(gè)裝飾考究的蒙古包里，一位蒙古族姑娘再次呈獻了哈達，并演繹了幾首草原歌曲。把蒙古包陳設在高樓大廈里，這大概是呼倫貝爾這座城市獨具特色的一個(gè)經(jīng)營(yíng)模式和風(fēng)情亮點(diǎn)。

返回海拉爾的途中，我們去了一個(gè)叫金帳汗蒙古部落的景點(diǎn)。蒙古包和可汗大帳告訴我，我已經(jīng)雙腳踏上了心儀已久的大草原。我看到了“父親的草原，母親的河”。那條名叫莫日根的河流波光粼粼，回環(huán)曲折。哦，呼倫貝爾大草原，人類(lèi)的大草原，我生命的大草原……

                            五

到呼倫貝爾草原，呼倫湖自然是不能不去的一個(gè)旅游景點(diǎn)。

草原和河流，如一對恩愛(ài)夫妻，永遠相依在一起。如果說(shuō)河流是人類(lèi)繁衍生息的一個(gè)開(kāi)端，那么湖泊就是上蒼賜予我們照亮這個(gè)世界的一面鏡子。這面鏡子能照亮心靈的愉悅，能折射出生命的蔚藍。

從滿(mǎn)洲里回來(lái)的途中，我們去了呼倫湖。滿(mǎn)洲里和海拉爾兩地相距200多公里。去滿(mǎn)洲里看國門(mén)，是友人特意設置的一個(gè)旅游環(huán)節。到新巴爾虎右旗看呼倫湖，是友人又一個(gè)精心安排。

呼倫湖又名達賚湖，是東北地區最大的一個(gè)淡水湖，也是中國第五大淡水湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖。呼倫湖和貝爾湖，就是呼倫貝爾地理名詞的原始?！昂魝悺笔怯擅晒耪Z(yǔ)“哈溜”音轉而來(lái)，意為“水獺”?！柏悹枴泵晒耪Z(yǔ)意為“雄水獺”。在這個(gè)世界上，好像有水的地方就有故事，而故事大多與惡魔或愛(ài)情有關(guān)。呼倫湖也是如此。傳說(shuō)很久以前，蒙古部落里有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙子叫貝爾。貝爾為了施救被惡魔搶走了呼倫，就與妖魔展開(kāi)了冒死拼殺。貝爾勝利了，但這時(shí)候的呼倫，已化作滋潤草原的碧水。悲愴的貝爾發(fā)誓永遠守護在呼倫的身邊，于是施展法力，在呼倫湖之南又有了一泓碧水。這泓碧水，就是我們現在看到的呼倫湖。人民們?yōu)榱思o念他們，就把這兩座湖分別取名呼倫湖和貝爾湖。呼倫湖周長(cháng)約九十公里。貝爾湖在中蒙邊界。站在呼倫湖畔看一泓碧水，那清澈浩淼、靜謐深邃的湖水，感覺(jué)真如上蒼鑲嵌在呼倫貝爾草原的一顆明珠。

蒙古人熱情，好客，這大概所有人的共識。蒙古人為什么好客呢，這與他們的民族習俗和地域環(huán)境有關(guān)。有一個(gè)詞匯叫同化，一個(gè)人到了陌生的地方后，就會(huì )逐漸被地域風(fēng)俗所同化，于是，也就有了當地人的秉性和氣質(zhì)。朋友是山西人，他到呼倫貝爾生活了二十多年。去往呼倫湖的路上，朋友給我們敘說(shuō)了他從山西到呼倫貝爾的經(jīng)過(guò)，以及在海拉爾的發(fā)展歷程?！昂魝愗悹柌菰懒?，也太大了。呼倫貝爾是世界上占地面積最大的地級市，也是中國最大、最美的草原?！迸笥蜒陲棽蛔刃牡南矏傉f(shuō)。

朋友是做防水材料的，他的公司不是大，但他注重科技，所以得到了自治區政府及國家相關(guān)部門(mén)的多次獎勵。朋友說(shuō)，他想在呼倫貝爾一直生活下去。他對這座城市有感情，也有信心。我與朋友的“交往”有六七年了，但一直未曾謀面，今年“十一”期間，應朋友再三邀約，于是有了呼倫貝爾之行，于是有了大草原之旅。

朋友姓謝，叫謝志杰，一個(gè)生活在呼倫貝爾草原的山西運城人。

周步，作品以散文、詩(shī)歌為主。作品見(jiàn)諸于《甘肅日報》《北京晚報》《農民日報》《讀者欣賞》《散文選刊》《飛天》《中國詩(shī)歌》《延河》等報刊雜志，多次獲全國散文、詩(shī)歌獎。作品入編《中國散文佳作精選集》《2012中學(xué)生最喜愛(ài)作品》等文本。寫(xiě)作題材以西部地域歷史散文居多。散文《甘涼古道》、《大美甘州》、《焉支山下話(huà)楊廣》、《西涼雪》《風(fēng)流古涼州》等作為宣傳甘肅形象篇章入編多個(gè)專(zhuān)刊和選本。多部作品被拍攝成電視散文在電視臺、廣播電臺朗誦播出。

現居北京。從事過(guò)多個(gè)行業(yè)，多家報刊簽約撰稿。主編《中國企業(yè)發(fā)展報告》等圖書(shū)項目。