呼倫貝爾散記

                                 周步

                             一

在飛機(jī)上看大地，那是一種難得的壯美，也是一種傾心的享受。飛機(jī)從北京出發(fā)，不到一小時(shí)，便飛臨內(nèi)蒙古上空。對(duì)于內(nèi)蒙古草原，我總是懷有一種敬仰和神秘。敬仰是因?yàn)樗沁@個(gè)世界上真正意義上的大草原，和這個(gè)草原民族，曾征服過半個(gè)歐洲。神秘是它貫穿祖國的東部和西部。我的家鄉(xiāng)甘肅張掖，毗鄰內(nèi)蒙古阿拉善右旗。我到東北滿洲里一帶，那里仍屬于內(nèi)蒙古。而張掖到滿洲里，中間相隔好幾個(gè)省市好幾千里路程，那簡直是數(shù)重世界數(shù)重天。內(nèi)蒙古草原，不能不讓人匪夷所思。

飛機(jī)在內(nèi)蒙古上空翔行。

對(duì)草原的喜愛，是因?yàn)槲疑畹牡胤胶游髯呃?，是一片綠洲，但周邊更多的是荒漠。一個(gè)在戈壁荒漠里住慣了的人，沒有理由不喜歡草原。事實(shí)上，草原是人類的最愛。“一望無際的原野隨你去流浪，心海和大地一樣寬廣?！边@是《套馬桿》里的一句歌詞。可以毫不夸張的說，這樣的歌詞，只有內(nèi)蒙古草原才適宜，只有呼倫貝爾草原才妥當(dāng)。透過舷窗望去，是一片蒼茫遼闊，無邊無際。時(shí)間是下午五點(diǎn)，夕陽西傾，紅云飛渡，感覺太陽在飛機(jī)的下方。夕陽下的山川、河流、道路、平原、屋頂、草地等等，一切都是那么的清晰逼真，又是那么的模糊神秘。一塊一塊的是莊稼地呢還是草場？問問同行的朋友，說不知道。但可以肯定的是，那是綠色植被。

俯看天外的世界，止不住熱淚盈眶。我忽然想起生命中的一些坎坷和磨難，崎嶇和恐慌。人生，只有經(jīng)歷了太多的顛簸，才能體味到個(gè)中悲愴。——哦，草原，綠色，你讓多少人滿懷幸福，又讓多少人迷茫惆悵；你讓多少生命回歸到了原始的本真，又讓多少生命一步步的走向繁榮富強(qiáng)。

                            二

獻(xiàn)上一條哈達(dá)，就愛上了這片草原。

哈達(dá)是草原民族最尊貴的禮節(jié)，也是蒙古民族最具地域性的標(biāo)識(shí)。當(dāng)我走出呼倫貝爾機(jī)場，迎接我的，是生命中第一次享受這樣的禮遇和榮光。朋友特意請來禮儀小姐，為我們獻(xiàn)上哈達(dá)。在這個(gè)世界上，最能打動(dòng)人心的，是真誠。當(dāng)我接過那條天藍(lán)色的哈達(dá)的時(shí)候，那一刻，我對(duì)這座城市一下子有了一種親近之感。事實(shí)上，人的一生中，有很多事情來自第一印象，或一見鐘情，這個(gè)印象會(huì)伴隨他的一生。呼倫貝爾留給我的第一印象是：溫情，坦蕩，真摯。

因?yàn)樵诤魝愗悹枡C(jī)場迎接我的，是一位未曾謀面的友人。

我們來呼倫貝爾是旅游的。朋友安排的第一個(gè)目標(biāo)是根河。根河對(duì)我來說實(shí)在有些陌生。之前，我對(duì)根河毫無了解，也沒有搜索過這條河流的相關(guān)信息。東北的河流，我唯一拜謁過的只有松花江?！案印币辉~源于蒙古語，與“根脈”無關(guān)，意為“清澈透明的河”。但“根河”這兩個(gè)漢字的詞義太明晰了，讓人不由得想到河流之源或生命之本等等。事實(shí)上，每一座城市，都是由一條河流開始。每一條河流，都是一座城市或村落的命脈和根本。沿著這條河流，我們可以厘清一座城市的細(xì)枝末節(jié)，可以探尋一座城市的生命源頭。

早晨九點(diǎn)，我們向根河進(jìn)發(fā)。旅游線路是朋友早就擬定好的。朋友知道我有寫作的愛好，就把幾天的行程做了周密的安排。車出海拉爾，在經(jīng)過伊敏河的時(shí)候，導(dǎo)游把海拉爾的基本情況做了介紹。原來海拉爾是“野韭菜”的意思。野韭菜，多么俗氣的一個(gè)名字，又是多么的直截了當(dāng)，爽快利落。就像鄰家的小孩，那份真誠和親切，永不改變。導(dǎo)游說，內(nèi)蒙古很多地名都是這樣命名的。這其實(shí)就是內(nèi)蒙古地域文化和民族習(xí)俗的一個(gè)特點(diǎn)。

導(dǎo)游是個(gè)女孩，老家在鄂倫春人口較為集中的一個(gè)地方，所以她對(duì)那里的地域風(fēng)情風(fēng)貌順帶做了一些介紹。她說那里有嘎仙洞，是一個(gè)很有名的旅游景點(diǎn)。我對(duì)嘎仙洞略知一二，知道它跟鮮卑族、拓跋氏、北魏之間的一些關(guān)系，但呼倫貝爾草原太大，要去的地方太多，那個(gè)叫鄂倫春的地方太遙遠(yuǎn)，那些山川風(fēng)物和古跡盛景，只能存留在生命的旅行和記憶之中。

                          三

額爾古納在海拉爾去往根河必經(jīng)的路上。到額爾古納，亞洲第一濕地不能不去。

對(duì)于“第一”這個(gè)詞匯，我總覺得有些噓頭之嫌，但既然是“第一”，總歸有它的獨(dú)到之處的，也就不能不去。在城市里，我們品味人文勝跡，在大草原，我們欣賞秀美山川。在額爾古納濕地公園，當(dāng)我登上景區(qū)的制高點(diǎn)，當(dāng)我領(lǐng)略了北部中國壯美而遼闊的大好河山，當(dāng)我走進(jìn)金秋時(shí)節(jié)白樺的黃葉與豐茂秋草裝扮出的斑斕畫卷的時(shí)候，那一刻，我的心真的有些醉了，我的腳步，真的有些戀戀不舍。

北國金秋，長空萬里，浩蕩江山。亞洲第一濕地果真是名不虛傳：秋水如一條彩帶，纏繞著大地豐腴的腰身。白樺林的黃葉，與野生灌木紅綠相間的樹葉，把大地裝扮的如畫斑斕，如詩壯美。額爾古納河由東向西，從城市的西北部擦肩而過。與其他城市截然不同的是，這座城市沒有把鋼筋水泥伸入到濕地，也沒有自作聰明的把濕地囊括在城市的巨掌之中。這是這片濕地的福氣，也是這個(gè)城市規(guī)劃者的高明之處。所以，站在這個(gè)景點(diǎn)的高處極目四望，河流與濕地，城市和曠野，涇渭分明，又渾然一體。事實(shí)上，大自然的景色本身就很美，不需要人類在上面指手畫腳。原生態(tài)的風(fēng)貌，與城市流行色并相競發(fā)，這才是人類文明進(jìn)步的最佳法則。城市，像一盤五彩的棋子，鑲嵌在大地之上；草原，保持著天然的靜美，任歲月更替，光陰荏苒。

趕緊去看看根河吧，我想看過根河之后，再走進(jìn)真正的草原。但人類是那么的貪婪，看到一處處美景之后，便開始有些步履遲疑，行動(dòng)滯緩。而身臨其境，更是不愿走出斑斕之地。在濕地公園我們耽擱的太久了，朋友說，根河怕是去不成了。

因?yàn)?，在呼倫貝爾，大草原不能不去?/span>

——我說的大草原，是雙腳實(shí)實(shí)在在踏在坦蕩如砥、一望無際的草地上面。

                              四

海拉爾通往額爾古納的道路正在維修，路上就耽擱了一些時(shí)間，在額爾古納濕地公園又浪費(fèi)了一些時(shí)間，所以行程就得改變。返回的路上，我們?nèi)タ床菰?/span>

草原，一個(gè)讓人多么心動(dòng)的詞匯，它和城市、鄉(xiāng)村、田野、大漠、河流、山川等等，構(gòu)成了這個(gè)世界的豐富多彩和千姿百態(tài)，又與牛羊、牧人、歌聲、白云、碧水、帳篷等等，賦予了一個(gè)地域形象的獨(dú)特的秉性特質(zhì)和風(fēng)貌特征。在中國，能夠稱得上大草原的地方，呼倫貝爾應(yīng)該是首當(dāng)其沖。在呼倫貝爾，我對(duì)草原一詞有了更深刻的理解：草原，不僅僅是草地，更是寬廣與博大，遼遠(yuǎn)與胸襟；不僅僅是綠色，更是熱情與豪爽，壯美與生動(dòng)。在這片大草原上，我對(duì)草原民族的歷史進(jìn)程和生活演變有了設(shè)身處地和身臨其境的感悟，甚至對(duì)他們的生活習(xí)俗如天葬等，也由最初的恐懼不安變得認(rèn)同和贊賞。這個(gè)民族在占領(lǐng)了整個(gè)亞洲之后，他們?yōu)槭裁礇]有把大片的草原變成農(nóng)田、為什么沒有在草原上修建更多的城池，以及這個(gè)民族對(duì)每一寸草地和泥土的摯愛與癡迷，對(duì)這些，我似乎隱隱約約的明白了一些。

有時(shí)候我在想，人類之所以喜歡草原，其實(shí)是喜歡一種寧靜淡泊、悠然適宜的生活環(huán)境，喜歡自然與本真。大城市的繁華，無法消除人民對(duì)生活的壓抑和寂寞，而能夠釋放和緩解這種疲憊的，只有草原。“遼闊的草原打開我心扉”，事實(shí)也是如此，在人類物質(zhì)無比富裕的今天，我們的心靈卻更需要撫慰。一些草原歌曲之所以經(jīng)久不衰，就是這個(gè)因素。

在海拉爾市中心一個(gè)裝飾考究的蒙古包里，一位蒙古族姑娘再次呈獻(xiàn)了哈達(dá)，并演繹了幾首草原歌曲。把蒙古包陳設(shè)在高樓大廈里，這大概是呼倫貝爾這座城市獨(dú)具特色的一個(gè)經(jīng)營模式和風(fēng)情亮點(diǎn)。

返回海拉爾的途中，我們?nèi)チ艘粋€(gè)叫金帳汗蒙古部落的景點(diǎn)。蒙古包和可汗大帳告訴我，我已經(jīng)雙腳踏上了心儀已久的大草原。我看到了“父親的草原，母親的河”。那條名叫莫日根的河流波光粼粼，回環(huán)曲折。哦，呼倫貝爾大草原，人類的大草原，我生命的大草原……

                            五

到呼倫貝爾草原，呼倫湖自然是不能不去的一個(gè)旅游景點(diǎn)。

草原和河流，如一對(duì)恩愛夫妻，永遠(yuǎn)相依在一起。如果說河流是人類繁衍生息的一個(gè)開端，那么湖泊就是上蒼賜予我們照亮這個(gè)世界的一面鏡子。這面鏡子能照亮心靈的愉悅，能折射出生命的蔚藍(lán)。

從滿洲里回來的途中，我們?nèi)チ撕魝惡?。滿洲里和海拉爾兩地相距200多公里。去滿洲里看國門，是友人特意設(shè)置的一個(gè)旅游環(huán)節(jié)。到新巴爾虎右旗看呼倫湖，是友人又一個(gè)精心安排。

呼倫湖又名達(dá)賚湖，是東北地區(qū)最大的一個(gè)淡水湖，也是中國第五大淡水湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖。呼倫湖和貝爾湖，就是呼倫貝爾地理名詞的原始。“呼倫”是由蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”?！柏悹枴泵晒耪Z意為“雄水獺”。在這個(gè)世界上，好像有水的地方就有故事，而故事大多與惡魔或愛情有關(guān)。呼倫湖也是如此。傳說很久以前，蒙古部落里有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙子叫貝爾。貝爾為了施救被惡魔搶走了呼倫，就與妖魔展開了冒死拼殺。貝爾勝利了，但這時(shí)候的呼倫，已化作滋潤草原的碧水。悲愴的貝爾發(fā)誓永遠(yuǎn)守護(hù)在呼倫的身邊，于是施展法力，在呼倫湖之南又有了一泓碧水。這泓碧水，就是我們現(xiàn)在看到的呼倫湖。人民們?yōu)榱思o(jì)念他們，就把這兩座湖分別取名呼倫湖和貝爾湖。呼倫湖周長約九十公里。貝爾湖在中蒙邊界。站在呼倫湖畔看一泓碧水，那清澈浩淼、靜謐深邃的湖水，感覺真如上蒼鑲嵌在呼倫貝爾草原的一顆明珠。

蒙古人熱情，好客，這大概所有人的共識(shí)。蒙古人為什么好客呢，這與他們的民族習(xí)俗和地域環(huán)境有關(guān)。有一個(gè)詞匯叫同化，一個(gè)人到了陌生的地方后，就會(huì)逐漸被地域風(fēng)俗所同化，于是，也就有了當(dāng)?shù)厝说谋院蜌赓|(zhì)。朋友是山西人，他到呼倫貝爾生活了二十多年。去往呼倫湖的路上，朋友給我們敘說了他從山西到呼倫貝爾的經(jīng)過，以及在海拉爾的發(fā)展歷程?！昂魝愗悹柌菰懒?，也太大了。呼倫貝爾是世界上占地面積最大的地級(jí)市，也是中國最大、最美的草原?！迸笥蜒陲棽蛔?nèi)心的喜悅說。

朋友是做防水材料的，他的公司不是大，但他注重科技，所以得到了自治區(qū)政府及國家相關(guān)部門的多次獎(jiǎng)勵(lì)。朋友說，他想在呼倫貝爾一直生活下去。他對(duì)這座城市有感情，也有信心。我與朋友的“交往”有六七年了，但一直未曾謀面，今年“十一”期間，應(yīng)朋友再三邀約，于是有了呼倫貝爾之行，于是有了大草原之旅。

朋友姓謝，叫謝志杰，一個(gè)生活在呼倫貝爾草原的山西運(yùn)城人。

周步，作品以散文、詩歌為主。作品見諸于《甘肅日報(bào)》《北京晚報(bào)》《農(nóng)民日報(bào)》《讀者欣賞》《散文選刊》《飛天》《中國詩歌》《延河》等報(bào)刊雜志，多次獲全國散文、詩歌獎(jiǎng)。作品入編《中國散文佳作精選集》《2012中學(xué)生最喜愛作品》等文本。寫作題材以西部地域歷史散文居多。散文《甘涼古道》、《大美甘州》、《焉支山下話楊廣》、《西涼雪》《風(fēng)流古涼州》等作為宣傳甘肅形象篇章入編多個(gè)?？瓦x本。多部作品被拍攝成電視散文在電視臺(tái)、廣播電臺(tái)朗誦播出。

現(xiàn)居北京。從事過多個(gè)行業(yè)，多家報(bào)刊簽約撰稿。主編《中國企業(yè)發(fā)展報(bào)告》等圖書項(xiàng)目。