云南沙溪古鎮是古茶馬古道的一部分。這是一個(gè)歷史悠久的商業(yè)古鎮。它保留了大量原生態(tài)的民俗和傳統文化，以及美麗的古建筑，都突出了南韶大地的美麗畫(huà)卷。下面分享一下沙溪古鎮的詳細介紹和游玩指南。

沙溪古鎮是真正的古鎮，古色古香，還保留著(zhù)最原始的建筑特色。古廟、古戲臺、古店、馬店、古紅砂巖街道、百年老樹(shù)、古巷道、古寨門(mén)。

沙溪是一個(gè)歷史悠久的城鎮，可以追溯到2400多年前的春秋戰國時(shí)期。它曾是茶馬古道上的一座古鎮，一度繁榮昌盛。

清水生芙蓉，自然雕琢。因為沒(méi)有被過(guò)度開(kāi)發(fā)，這里的風(fēng)景和古鎮的居民都保留了原始淳樸的美。

這是一個(gè)安靜的古鎮，平時(shí)游客不多?？梢韵硎苊篮孟楹偷囊惶?，坐在鎮中心的石凳上曬太陽(yáng)，生活舒適愜意。

千年市場(chǎng)西登街

古老的茶馬古道穿過(guò)四川和云南，北部連接西藏和印度，南通連接東南亞。古道經(jīng)過(guò)云南大理、麗江、香格里拉等地。在這些名鎮之間，有一個(gè)古老的市場(chǎng)——思東街，被稱(chēng)為“古茶馬古道上唯一幸存的古市場(chǎng)”。

在泗東街，有一條很長(cháng)時(shí)間向南流的黑水河。河上有七八米寬的玉瑾橋。橋上的蹄印還在。這是穿越沙溪后唯一一座去西藏的橋。橋頭有銘文。駁船的書(shū)寫(xiě)記錄了那些被建造和保護的橋梁的歷史。

走過(guò)玉瑾大橋，沿著(zhù)古道走了大約100米，一個(gè)土坯做成的村門(mén)出現在我們面前。當進(jìn)入這個(gè)大門(mén)時(shí)，它是一個(gè)集市。村門(mén)雖然是土坯做的，看起來(lái)有點(diǎn)破舊和土氣，但卻向世人展示了古代茶馬古道集市的大門(mén)的樣子——只允許兩匹馬同時(shí)通行的土坯墻門(mén)。

在白族，寺東街的意思是“寺廟所在的街道”。這座寺廟是歷史悠久的興教寺。走在這里，你會(huì )被明代精美的彩繪壁畫(huà)深深吸引，也會(huì )沉浸在古寺的偏僻寧靜中。

這里很多店主說(shuō)，他們來(lái)思東街開(kāi)店不是為了賺錢(qián)，而是為了過(guò)自己喜歡的生活。

思東街有個(gè)不成文的規定：咖啡吧晚上10點(diǎn)關(guān)門(mén)，客棧也要求客人晚上10點(diǎn)前回店。走進(jìn)四東街總讓人覺(jué)得很安靜，遠離城市有一種喧囂，也給四東街增添了不少原始的鄉土氣息。

窄巷的盡頭是四方街，思東的經(jīng)貿中心。它是長(cháng)方形的，完全用紅砂巖鋪成，平坦而干凈。如今紅砂巖被踩得光滑滴淌，商隊石板上的蹄印斑斑，留下了昔日商業(yè)交通繁榮的深深痕跡。

以前四方街每三天就有一個(gè)集市，很熱鬧。之前下午，來(lái)自世界各地的馬匹陸續來(lái)到古街投資店。如果有機會(huì )，他們可以看到古代茶馬古道的壯麗景色。

自古商隊來(lái)此貿易，四方街的建筑大多是前店后院的格局。房子前面的商店后面是供商隊休息的大院。

古戲臺是四方街最有特色的建筑。它位于四方街東側建筑的中心街。建筑結構精巧，12角飛翼，與星角寺輝映。

每逢民族節日，全鎮的白族兒童身著(zhù)節日盛裝，拉著(zhù)龍頭三根弦，聚集在四方街，在舞臺上載歌載舞，四方街上人潮涌動(dòng)，沉浸在歡樂(lè )的海洋中。

這樣的規矩一直在沙溪流傳，不在四方街古戲臺上表演就不能叫沙溪人，可見(jiàn)古戲臺在人們心中的地位。

沙溪每個(gè)人都是

走在古老的街道上，登上古老的舞臺，聽(tīng)著(zhù)沙溪洞的古樂(lè )，感受著(zhù)古老民族的音樂(lè )魅力，看著(zhù)曾經(jīng)的白族傳統霸王鞭，跳著(zhù)白族傳統的小喇舞，聽(tīng)著(zhù)沙溪姑娘唱著(zhù)白族曲調。

沙溪白族是一個(gè)“歌舞民族”，在商隊中流傳的“美麗的水，更美麗的沙溪妹子”這句話(huà)，道出了商隊心中沙溪的故事。

興教寺文化

興教寺建于明朝永樂(lè )十三年，已有近600年的歷史。它是中國最大、最典型、最具代表性的佛教密宗寺。

大雄寶殿周?chē)膲Ρ趦韧饬粝铝?6幅壁畫(huà)，具有地方文化特色。這些明代壁畫(huà)均為劍川白族畫(huà)家所作，具有濃郁的地方民族特色，是云南最早的佛教密教壁畫(huà)。

興教寺建筑雄偉壯觀(guān)，建筑風(fēng)格優(yōu)美典雅，技藝精湛，建筑風(fēng)格典雅樸素，白族色彩濃厚。

古寺里有一棵很壯的桂花樹(shù)。每當桂花盛開(kāi)時(shí)，古寺里就彌漫著(zhù)桂花的香味。坐在樹(shù)下，說(shuō)不出的舒服和享受。

興教寺梁柱連接手法精巧復雜，12根柱子稍有傾斜，中間有兩根過(guò)梁。正廳有這么大的開(kāi)放空間，但是中間沒(méi)有柱子，使得建筑抗震能力極強。不禁感嘆古代工匠的智慧和精湛工藝。

惠親王

農歷二月初八的太子會(huì )，是在傳說(shuō)中的釋迦牟尼出家日舉行的寺東街氣氛最濃的民間宗教活動(dòng)?；顒?dòng)的主要內容是王子騎在沙溪和釋迦牟尼尤思門(mén)佛像周?chē)?。到時(shí)候，男女老幼，紅綠相間，燈光寺的街道上擠滿(mǎn)了人，載歌載舞，燈火通明。

寶石山葛輝

從農歷的七月二十七日到八月一日，石寶山的宋節繁榮了很長(cháng)一段時(shí)間。在石寶山，來(lái)自世界各地穿著(zhù)節日服裝的年輕男女彈奏三根琴弦，唱情歌。如果能體驗到這種盛大的活動(dòng)，感受到這種民族風(fēng)情，那該是多么大的福氣啊。

火把節

白族人民在古代有拜火的習俗?；鸢压澯冒渍Z(yǔ)叫“豐富的東西”。每年農歷六月二十五日是白族人民的火把節。這一天，村子的大壩上豎起了一個(gè)高高的火炬，正常年份12個(gè)，閏年13個(gè)。頂端系一面旗，上面寫(xiě)著(zhù)“天氣好”、“收成好”，下面垂著(zhù)花、梨、花。

豬油米糖

相傳米糖已有200多年的歷史。它是用豬油和植物油油炸的。這樣既使米糖有豬油的香味，又有植物油的香味。米糖也是鮮嫩的白色，有一種酥脆的味道，吃了之后甜到心里。

盤(pán)香餅色黃，品種繁多，葷素各異，甜咸相間。甜的有桂花糖、玫瑰、紅豆沙、棗泥、百果，咸的有蔥油、鹽、胡椒等。它們做工精細，一口下去就很好吃。

牛奶蛋糕

白族農民很早就喜歡用新鮮的羊奶為原料，加入鹵水，然后用火加熱至沸騰，將其凝結成絮狀物，再用紗線(xiàn)布包住進(jìn)行擠壓，濾去酸水，即成一塊塊四方形乳白色的乳餅。因其乳白色的外觀(guān)看起來(lái)很像豆腐，所以又叫奶豆腐。

地參

地參吃起來(lái)清爽脆嫩，有多種烹飪方法，尤其香酥油炸地參，風(fēng)味獨特、脆香無(wú)比，堪稱(chēng)菜中一絕，食之口味清香，與一般油炸食品不同，這道菜的獨特之處在于不上火，反而開(kāi)胃消食，祛火祛燥。

輕輕的踩著(zhù)古舊的石板，漫步于狹窄的小巷，感受這種淳樸與悠閑，會(huì )不會(huì )被這座小鎮的恬靜時(shí)光深深的迷住，沙溪古鎮，一個(gè)你不去，它就不會(huì )老的地方。